Далеемы видим, что возможно двигаться [предмету] недвижущемуся и не имеющему всебе ни какого движения, например неодушевленным [телам], которые, недвигаясь ни в части, ни в целом, а находясь в состоянии покоя, когда-нибудьначинают двигаться: ведь следовало бы или всегда двигаться, или никогда,если только не возникает движения, которого не было.