Таким образом,для доказательств бесконечное не принесет им никакой пользы, а бытие будетнайдено в [реально] существующих величинах Так как мы разделили причины на четыре [рода], то очевидно, чтобесконечное есть причина в смысле материи и что бытие его -- лишенность, асуществующий сам по себе субстрат -- непрерывное ичувственно-воспринимаемое.