Ум приводится вдвижение предметом мысли, а один из двух рядов [бытия] сам по себе естьпредмет мысли; и первое в этом ряду - сущность, а из сущностей - сущностьпростая и проявляющая деятельность (единое же и простое не одно и то же:единое означает меру, а простое-свойство самой вещи).