А так как то, что способно, способно к чему-то, в какое-то время икаким-то образом (добавим также все остальное, что необходимо при точномопределении), и так как одни способны производить движение согласно разуму иих способности сообразуются с разумом, другие не наделены разумом и ихспособности не основываются на разуме, причем первые способности должны бытьв одушевленном существе, а вторые - и в одушевленных существах и внеодушевленных предметах, то, когда действующее и претерпевающее приходят всоприкосновение соответствующим их способностям образом, одна изспособностей второго рода необходимо действует, а другая претерпевает, а приспособностях первого рода это не необходимо.