Ложные знания, будучи как бы знанием не сущего - скорее незнание, нежели знание. Ибо ложь есть не что иное, как не сущее. А так как мы живем не оюной душой, но душа наша сокрыта плотью, словно завесою, и имеем нечто вроде ока - видящий и познающий ум, воспринимающий знание и понимание сущего, то душа имеет знание и понимание не сама по себе, а ей необходим для этого наставник; приступим же к неотложному наставнику - истине.
Из "Источника знания" богослова Иоанна Дамаскина.