Аналогичным образом должно быть постыжену и низвержену всякому, кто восстает против этой божественной мудрости и Слова Божьего. И потому не следует бояться, даже если вся мудрость и власть мира ополчится против Евангелия, даже если они возмаерятся подавить его пролитием крови; ибо чем больше проливается крови, тем больше будет христиан. Кровь христиан, как говорит Тертуллиан, — это семя, из которого возрастают христиане. Сатана должен быть утоплен в крови христиан, и потому никакое искусство не в силах подавить Евангелие силой. Евангелие подобно древесине пальмы, которая по своей природе плодоносит верхушкой, и ее можно нагружать как угодно сильно, в особенности если она используется в качестве бруса или подпорки, она не слабеет под тяжестью, но разгибается, невзирая на тяжесть. Таково по своей природе и Евангелие — чем сильнее ему противятся, тем крепче оно укореняется в нас, и чем сильнее на него давят, тем больше оно растет.

И потому нам не следует бояться властей. Но нам следует бояться собственного преуспевания и благоденствия, которые причиняют нам больше вреда, чем страдания и гонения; и нам не следует испытывать страх перед лицом мудрости и хитрости мира, ибо он не может причинить нам вред. Да, чем больше мудрость мира противится истине, тем чище и яснее становится истина, и потому для Евангелия нет ничего лучше, чем когда мир восстает против него всей своей силой и мудростью. Чем больше моя совесть, грех и сатана нападают на меня, тем сильнее становится моя праведность. Ибо грехи, которые беспокоят меня, причиняют мне боль, и тогда я все больше усердствую в молитве и вопле к Богу; тогда вера и праведность все больше укрепляются. Именно это имеет в виду св. Павел, когда говорит во 2 Коринфянам 12:9: "Сила Моя совершается в немощи". И поскольку мы обладаем сокровищем, которое становится сильнее через испытания и противстояние, нам не следует бояться, но быть мужественными и радоваться в скорбях, как и св. Павел говорит римлянам: "И не сим только, но хвалимся и скорбями" (Римлянам 5:3), и как поступали апостолы, которые "пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие" (Деяния 5:41). Если бы только сатане хватило ума сидеть тихо и позволить, чтобы Евангелие проповедовалось, оно принесло бы ему меньший урон; ибо если на Евангелие не нападают, оно полностью покрывается ржавчиной и не имеет возможность явить свою силу и влияние.

Потому, когда мы здесь все еще в безопасности, никто не нападает на нас, и в результате мы всегда остаемся прежними и даже становимся хуже. Когда враги нападают на нас, цитируя Писание, они получают мало выгоды. Вооружившись против нас пером, они достигают не большего, чем если бы дули на огонь; если же они бросают нас в огонь или бьют нас по голове, ради нас число христиан умножится.

Следовательно, здесь мы имеем утешение, когда на нас нападают: Христос живет в нас и уже победил через нас. Христос так близок к нам, что мы побеждаем в Нем всякий раз, потоу что пребываем в Нем. Пока гонители не хватают нас за загривок, Он не делает ничего, но когда нас гонят и побеждают, Он оказывается рядом и постыжает всех наших врагов.

— Из проповеди Лютера на Матфея 22:15-22