Очень познавательно! Не только в плане содержания самой статьи, хотя столько исторических примеров - это целое сокровище. Ещё и в плане отсылок: научилась искать нужное в Кодексе канонического права, сборнике Denzinger – Schönmetzer и вообще всякие "Апостольские Конституции" на оф. сайте Ватикана... :) Уф. Только вот к стр. 212 - никаких перчаток, которые имеют место при возложении рук, не обнаружила. “That no occasion for doubt may be offered, we command that in any conferring of orders the imposition of hands be made by physically touching the head of the one to be ordained, although even the moral touch suffices for performing a sacrament validly” (DS, 2301, п. 6). А насчёт интенции - в "Тайне таинств" Пола Хаффнера, с. 166-167, так объясняется, почему католики не признают рукоположений, например, англикан: 1. изменена форма, т.е. произносимые слова 2. у англикан нет намерения рукоположить священников ради жертвоприношения мессы, а это как раз и есть то, что совершает церковь (РКЦ) = двойное заблуждение, священство недействительно... (Ссылки, присланные "ВКонтакте", ещё не осилила, pdf страшно не люблю :( ) Ольга

Ответ на комментарий # Рад, что Вам понравилось, Ольга :) Насчет перчаток действительно интересно... На фотографиях тоже обычно при рукоположении папские епископы без перчаток. Насчет интенции тоже любопытно. У православных, по-моему, такой категории нету...

Исходное сообщение (Ссылки, присланные "ВКонтакте", ещё не осилила, pdf страшно не люблю :( ) Ольга

Дык можно распечатать :) Или скопировать в Ворд :) А откуда такая нелюбовь к PDF'у? Очень удобный, по-моему, формат...

*А откуда такая нелюбовь к PDF'у?* Ещё с университета, очевидно, от неумения работать с ним...

Исходное сообщение Аноним *А откуда такая нелюбовь к PDF'у?* Ещё с университета, очевидно, от неумения работать с ним...

Это поправимо

С. 215: если кандидат уже был посвящён в «служители Церкви Христовой», то, скорее всего, от него потребуется только подтверждение верности лютеранским Символическим книгам. Странно. Церковь Христова существует только там, где в чистоте проповедуется Евангелие; следовательно, посвящение вне её – «ненастоящее». Так почему не будет посвящения в лютеранской Церкви?

Ну, во-первых, это личное мнение д-ра Пипкорна, с которым можно спорить. Во-вторых, вероятно, он имел в виду невидимую Церковь. Хотя Ваш вопрос, на мой взгляд, вполне резонен.

*Насчет интенции тоже любопытно. У православных, по-моему, такой категории нету...* Слушали (в аудио) "Введение в святоотеческое богословие" Мейендорфа, он высказался о Крещении: "Очевидно, что единого общего решения этой проблемы не существует: необходимо в каждом отдельном случае принимать во внимание намерение, с которым совершаются таинства. Если совершитель таинства движим сознательным стремлением разделить Церковь, разрушить ее единство, то тогда таинства нельзя считать настоящими, «действительными». Если же таинства совершаются в доброй вере, с честными намерениями, с желанием упрочить Церковь, то их можно признать аутентичными, даже если они совершались вне канонических пределов православной Церкви". (гл. 5, Киприан Карфагенский) Но к рукоположению это, конечно, не относится...