Более же всего необходимо, чтобы мы сначала отложили в сторону все прочее, и чтобы наши мысли о Боге и образ наших взаимоотношений с Ним начинались там, где Он Сам начинает, и к чему ведет нас, когда, прежде всего, обращается к нам с небес и провозглашает: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный; Его слушайте» (Мф. 17:5). Как если бы Он сказал: «Если хотите иметь знание, ум и мудрость, и если хотите поистине взыскать и найти меня, то вот ваш Господь и Учитель. Он поставлен и дарован вас Мною. Он скажет и покажет вам, как прийти ко Мне. И позвольте заверить вас, что, если вы будете слышать Его, вы услышите и Меня. А потому приклоните ваш слух к Нему одному и отдайте Ему свое сердце. И пусть никто не внушит вам никакой иной вести или идеи и обманом не увлечет вас за собой».

И сейчас, когда я слышу Христа, я слышу лишь Его слова: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Здесь не помогут ни ваши собственные представления, ни ваши дела, ни ваша святость — только Я. И потому не ищите ничего, кроме Меня; но прилепляйтесь ко Мне и возложите упование на Меня одного. И там, куда я пройду через крест и смерть, будете обитать и вы, дабы никто не смог отлучить вас от Меня и от Отца». Знающий это и верующий в это находится на верном пути и не может сбиться с дороги или заблудиться. Ибо он находит Того, кто есть Путь и все остальное, — Того, о Ком Отец свидетельствует, что Он есть Тот, через Кого мы приходим к Нему. И потому такой человек оставляет все, что не есть Христос, — все монашество и всю праведность по делам, а также все лукавые и хитрые мысли о Боге. Он не осмеливается приобретать никакое иное знание, искать никакого иного утешения, знать никакого иного пути, потому что все это у него уже есть во Христе. Если он остается на этом пути, тогда он уже достиг цели, к которой должен стремиться, — а именно, познал и ощутил Бога верой. И тогда ему нужно только одно — хранить эту веру до тех пор, пока он наконец не придет в явный свет, где сможет видеть Бога вечно, непосредственно и без всяких символов.

— Мартин Лютер. Из Толкования на Ин. 14:8-9