При совершении Святого Причастия слова установления должны публично, отчетливо и ясно произноситься или петься перед общиной и ни в коем случае не должны быть опускаемы [и на то есть очень много весьма важных причин.  Во-первых -] в послушание заповеди Христовой: Сие творите [ чтобы таким образом не пренебречь тем, что Сам Христос сделал во время Святой Вечери] - и [во-вторых,] чтобы вера слушающих относительно природы и плодов этого Таинства (относительно присутствия Тела и Крови Христа, относительно прощении грехов и всех благ, которые были приобретены смертью и пролитием Крови Христа и даруются нам в завете Христовом) пробуждалась, укреплялась и подтверждалась Словом Христовым,  и [кроме того] чтобы освятить или благословить элементы, хлеб и вино, для этого святого использования - дабы вместе с ними Тело и Кровь Христа были преподаны нам для ядения и пития, как и Павел говорит: Чаша благословения, которую благословляем [1 Кор. 10:16], и это поистине не может происходить иначе, нежели посредством повторения и провозглашения слов установления.

Однако само по себе это благословление или провозглашение Христовых слов установления не делает Таинство Таинством, если при этом все действо Вечери в том виде, как его установил Христос, не соблюдается (например, если освященный хлеб не раздается, не принимается и не съедается, но приносится в жертву, помещается в дарохранительницу или носится по храму), и заповедь Христова "Сие творите..." (которая охватывает собой все действо, или совершение этого Таинства, когда в собрании христиан хлеб и вино берутся, освящаются, раздаются, принимаются, съедаются, выпиваются, и одновременно тем самым возвещается смерть Господня) должна соблюдаться в целостности и неповрежденности, как и Св.Павел представляет нашему взору все действо преломления хлеба, или раздаяния и принятия (1Кор.10:16).

- Формула Согласия: Детальное изложение. Артикул VII: О Святом Причастии, §§ 79-84