Рабочих, которым поручено строить ее [Церковь], подстерегает искушение использовать низкопробные и дешевые материалы. Апостол Павел (1 Коринфянам 3) называет их «деревом, сеном, соломой». Одна из сторон этого искушения включает в себя ложное обещание и ложную угрозу, которые предлагают окружающая цивилизация и другие религии: «Вы не умрете; вы будете, как боги». Это обещание предлагает нам не доверять Богу. А угроза заключается в том, что нам постоянно твердят: если ты хочешь быть кем-то, покупай наш товар. И потому многие строящие на положенном основании с энтузиазмом предлагают всевозможные идеи: новые ключи к  успеху, новые формулы гарантированного роста общины. Считается, что с изменением ритуала произойдет обновление. Залог эффективности видится в конкретных программах и приемах благовестия. К вопросу церковного роста подходят с деловой хваткой и научной дотошностью. Все эти идеи в наше время пользуются такой же популярностью, как «новые меры» XIX столетия. И чем больше обещания, тем больше соблазн: эффективное и плодотворное служение, грамотные, верные и живые общины. Кто же, помилуй Господи, этого не хочет? И, наконец, напоследок, самое сладкое: все эти строительные материалы будут рекламироваться как «лютеранская точка зрения»!

А тем временем скрытое, чуждое учение незаметно действует в Церкви, порождая совершенно другие дух и форму, другие содержание и образ жизни. Апостол предостерегает против использования дерева, сена и соломы, потому что эти материалы горючи. В день Господень они будут пищей для огненного суда. Самая маленькая щепка дерева непременно загорится, даже если она тщательно спрятана! И те, кто строит на твердом основании из таких материалов, действительно не лишатся жизни, но произведение их рук будет уничтожено огнем, и они останутся нагими.

— Kenneth Korby