Наконец, когда же совесть может обрести умиротворение, если мы получаем отпущение грехов на основании того, что любим или исполняем дела Закона? Ведь Закон всегда обвиняет нас, потому что мы не удовлетворяем его требованиям. Так и Павел говорит в Римлянам 4:15: Закон производит гнев. Златоуст спрашивает относительно покаяния: Как мы можем быть уверены, что наши грехи отпущены? Наши оппоненты в своих «Сентенциях» задают тот же вопрос. [И этот вопрос, поистине, стоит задать; и блажен человек, дающий на него верный ответ.] Это невозможно объяснить, и совесть не может быть успокоена до тех пор, пока они не познают, что заповедь Божья и сама суть Евангелия заключается как раз в том, что они должны твердо верить, что грехи ради Христа отпускаются даром, и нимало не сомневаться в том, что грехи им действительно отпущены. Если же кто сомневается, он, как говорится в 1 Иоанна 5:10, объявляет Божье обетование ложью. Мы учим, что эта твердая вера является непременным требованием Евангелия. Наши же оппоненты оставляют совесть людей в неопределенности и колебаниях.  Однако совесть не имеет никакой пользы от веры, если беспрестанно сомневается в том, имеет ли она отпущение грехов. [Ибо невозможно быть в покое или иметь спокойную и мирную совесть, если ты сомневаешься в том, будет ли Бог милостив к тебе. Ведь если ты сомневаешься в том, что Бог милостив, что ты поступаешь правильно, что ты имеешь прощение грехов, как же можешь ты…] Как можешь ты, пребывая в таком сомнении, взывать к Богу, как можешь ты быть уверен, что Он слышит тебя? А потому вся твоя жизнь проходит без Бога [веры] и без истинного поклонения Богу. Именно об этом Павел говорит в Римлянам 14:23: Все, что не по вере, — грех. И поскольку они постоянно одержимы этим сомнением, им никогда не узнать, что такое вера [Кто такой Бог или Христос]. И потому они в конце концов впадают в отчаяние [умирают в сомнениях, без Бога, так и не познав Его]. Таково учение наших оппонентов, учение Закона, которое уничтожает Евангелие, учение отчаяния. [Посредством этого учения Христос подавляется, людьми овладевают неодолимая печаль, и муки совести, и, в конце концов, когда их постигает искушение, отчаяние…]

— Апология Аугсбургского Исповедания. Артикул XII: О покаянии, §88-89