Следовательно, эти тираны и тюремщики [сатана, смерть и грех] теперь изгнаны, и на их место пришел Иисус Христос, Господь жизни, праведности, всякого блаженства и спасения, и избавил нас, бедных грешников из челюстей ада, отвоевал нас, освободил нас, вновь вернул нам благосклонность и благодать Отца и взял нас, как Свою собственность, под Свой кров и защиту, дабы властвовать над нами Своею праведностью, мудростью, силой, жизнью и блаженством.

Пусть же суммой этого артикула будет следующее: маленькое слово «Господь» означает, попросту говоря, то же, что и слово «Искупитель», — Тот, Кто вернул нас от сатаны к Богу, от смерти к жизни, от греха к праведности, и Кто хранит нас в таком состоянии. Однако все остальные моменты, излагаемые по очереди в данном артикуле, не преследуют никакой иной цели, кроме разъяснения и описания этого искупления — как и каким образом оно было совершено, то есть как дорого оно обошлось Христу, и что Он отдал и чем рисковал, дабы отвоевать нас и подчинить Своему владычеству. А именно, что Он сделался человеком, зачатым и рожденным без [малейшего пятна] греха, от Святого Духа и Девы Марии, дабы победить грех; более того, — что Он пострадал, умер и был погребен, дабы принести за меня жертву и оплатить мой долг, не серебром и златом, но Своею драгоценной кровью. И все это Он совершил, дабы стать моим Господом; ибо ничего из перечисленного Он не совершил ради Себя, да и не имел в том нужды. А после, воскреснув из мертвых, Он поглотил и истребил смерть, и, наконец, вознесся на небеса, и занял царское место по правую руку Отца, так что сатане и всем силам пришлось покориться Ему и лечь у Его ног в ожидании последнего дня, когда Он, наконец, полностью отдалит и отделит нас от греховного мира, сатаны, смерти, греха и т. п.

— Большой Катехизис: Апостольский Символ Веры. Артикул II, §30-31