[показать]Во время Великого Поста мы слышали Господень призыв еще усерднее подвизаться против греха, смерти и сатаны — всего, что мешает нам доверять Богу и любить друг друга. И поскольку мы собираемся приступить к Святой Вечере нашего Господа Иисуса Христа — сегодня, в ту ночь, когда Он установил эту благословенную трапезу ради нашего спасения, нам должно завершить свое великопостное приготовление внимательным исследованием самих себя, как нас побуждает к тому св. Павел. Это святое Таинство было установлено, чтобы даровать особое утешение тем, чья совесть отягощена грехом, и кто смиренно исповедует свои прегрешения, боится гнева Божьего, алчет и жаждет праведности.

Но когда мы исследуем свои сердце и совесть, мы не находим в них ничего, кроме греха и смерти, от которых мы неспособны избавиться. И потому Господь наш Иисус Христос умилостивился над нами. Ради нас Он вочеловечился, дабы исполнить вместо нас всю волю Божию и весь Закон Его, чтобы избавить нас, приняв на Себя наш грех и заслуженное нами наказание.

Для того, чтоб мы могли с большей твердостью верить в это и укрепляться в вере и святой жизни, наш Господь Иисус Христос взял хлеб, преломил его, преподал Своим ученикам и сказал: «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое». Это все равно, как если бы Он сказал: «Я стал человеком, и все, что Я делаю, все, что Я терплю, — ради вашего блага. И как залог этого Я даю Вам в пищу Мое тело».

Таким же образом Он взял чашу, возблагодарил и подал ее им со словами: «Пейте из нее все; сия чаша есть новый завет в Моей Крови, за многих изливаемая во оставление грехов». И, опять же, это все равно, как если бы Он сказал: «Я помиловал вас, приняв на Себя все ваши грехи. Я предал Себя на смерть, пролив Свою кровь, дабы обрести благодать и прощение грехов, чтобы утешить страждущих и установить Новый Завет, который дарует прощение и вечное спасение. И как залог этого Я даю вам в питье Мою кровь».

И потому всякий, кто вкушает от хлеба сего и пьет из чаши сей, твердо верит в это Слово и в обетование Христово, он прибывает во Христе, и Христос в нем, и имеет жизнь вечную.

Кроме того, мы совершаем это и в воспоминание о Нем, напоминая себе о Его смерти — что Он был предан за беззакония наши и воскрес для нашего оправдания. Воздавая Ему самые искренние хвалы, мы берем на себя наш крест и следуем за Ним, и, по Его заповеди, любим друг друга, как и Он возлюбил нас. И подобно тому, как наш Господь в эту ночь подал нам пример любви, омыв ноги Своим учениками, так и мы, своими словами и поступками, служим друг другу любовью. Ибо мы все — один хлеб и одна чаша. И точно так же, как одна чаша наполнена соком многих виноградин, а один хлеб состоит из бесчисленных зерен, мы, хотя нас и много, составляем одно тело во Христе. Ради Него мы любим друг друга не только на словах, но делом и истиной.

Да совершит это в нас всемогущий и милосердный Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа Духом Своим Святым. 

— Чинопоследование литургии Чистого Четверга, LCMS Altar Book, p. 507, 508