В колонках играет - Dead Can Dance
Настроение сейчас - Сумеречное

Истоки древнегреческой цивилизации, эпохи античности, следует искать, как полагают некоторые современные исследователи, на острове Крит. В IV-III т.с. до нашей эры в бассейне Эгейского моря существовала высоко развитая, по тем временам, таинственная минойская цивилизация, которая являлась наследницей стиля и гнозиса забытых и далёких времён. Это был живой памятник идеалу партнёрства, сохранявшийся три тысячелетия после полного триумфа стиля владычества во всех остальных местах. В долинах рек, на берегах морей стали возникать великие городские цивилизации. Царствования, войны колесниц и подвиги героев-мужчин овладели всеобщим воображением. Войны и строительство укреплённых городов стали основным делом цивилизации. В этот период только Крит оставался приютом старой модели партнёрского общества. Здесь происходила постепенное развитие гончарного ремесла, ткачества, гравировки, других ремёсел, а также торговли, металлургии и архитектуры. Развивалась экономика и процветали искусства. Формировался живой и радостный стиль столь характерный для Крита. Между 2200-2000 г.г. до н.э. в южную часть Балканского полуострова хлынули волны греческих племён, самоназвавшихся позже эллинами. Они шли в Эгеиду с севера. Эти племена, можно сказать, во многом разрушили, но во многом и восприняли культуру, которая существовала до них. Войны, столкновения и культурные сношения древнегреческих племён с другими народами Средиземноморья во многом отражены, в дошедших до нас произведениях Гомера. Этот великий поэт-слепец запечатлил тот язык, на котором говорили древние эллины, их мифы, представления о мире, военную доблесть древних воинов. Первые признаки философского осмысления мира можно найти в "Илиаде"и"Одиссее",хотя по своей мифологической форме они далеки от"рационализма",присущего в дальнейшем греческой классической античной философии. Гомер в своих произведениях говорит о трёх первопричинах, первоосновах мира. Он называет их НИКС(праисходное состояние мира), ОКЕАНОС (праморе) и ТЕТИС (определённая жизнесообщающая сила, которая соединена с морем - водой), при этом все эти первопричины,"сущностные силы" связаны с землёй. По произведениям Гомера мы можем судить о том, что доклассическая эллинская культура была сплавом из древнеминойских культов, религии древних индоевропейцев, а также культов Ближнего Востока(в частности культа Рогатой Богини-Матери, в честь которой проводились проституирования молодых девушек в храмах). Помимо культурных, научных и прочих заимствований греков у семитических народов Ближнего Востока и Вавилонии, греческая культура всегда находилась под сильнейшим влиянием Древнего Египта. Греки благоговейно относились ко всему, что было связано с египетской древностью, видели в ней основу всяческой мудрости и глубокомыслия; поэтому они всемерно старались установить связь между своими божествами и египетскими, а таким явлениям как почитание животных, чуждым для более высоких степеней умственного развития, давали символическое объяснение. Греки смотрели на Египет как на страну чудес, всё им представлялось в розовом цвете. Письменные документы, художественные произведения египетских мастеров, магия, теология и космогония древних египтян оказало огромное влияние на развитие мировоззрений античных философов.