Долгое время работая за рубежом я внимательно слежу за событиями и процессами происходящими в России. От России не отрываюсь, Без постоянной связи с родиной чужая культура быстро засасывает.
В этом мне сильно помогает Интернет. Смотрю российские ТВ каналы, слушаю радио. Общаюсь в Скайпе со старыми приятелями, читаю различные форумы и дискуссионные листы.

Понятно, что после развала СССР для заполнения идеологического вакуума возникшего в обществе правительство обратилось за помощью к Русской Православной Церкви. Ведь не может любое общество существовать без идеологии.

И хотя я сам человек не религиозный, но уважаю нашу православную церковь как веру моих предков. Церковь сыграла большую историческую роль в становлении и развитии Российского Государства. Она часть нашей культуры.

В Никарагуа я часто на всех уровнях сталкиваюсь с религией. На всех уровнях означает: от безграмотного крестьянина и до руководителей Сандинистской партии.
Вот вы можете себе представить стойкого убежденного марксиста-ленинца или троцкиста и в тоже самое время глубоко религиозного человека? У меня такой винегрет в голове не укладывается. А я с такими ребятами здесь реально сталкиваюсь.

Даже были конфликты на почве религии.
Приняли мы на работу молодую секретаршу Тамару.
Активистка Организации Сандинистской Молодежи, пламенная революционерка с Чегеварой в голове. Как у нас говорили: "Комсомолка, активистка, спортсменка, предана делу Ленина и партии."
Через некоторое время замечаю что Тамарита втихушку молится и лазает по религиозным сайтам. Ну думаю ладно, чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало. Главное справляется с работой.
Дальше пошло больше и работа у Тамариты начала отходить на второй план.
Нагрянул я как то неожиданно в офис, а там сидит целая компания с библиями в руках и какой-то мужик читает проповедь. Ну я объяснил христианам, что в офисе российской компании народ должен работать, а молиться нужно в церкви и показал на дверь.
Тамарита на меня кровно обиделась и вскоре уволилась по собственному желанию.

Надо отметить, что многие креолки это дамы вредные и характера прескверного. С ними есть два варианта, либо ты Мачо и командуешь, либо она тебе быстро сядет на шею и будет понукать. Консенсус и логику у них искать бесполезно. Принцип один - Кто кого.

Вскоре после этого случая окружающие Ники начали интересоваться моими религиозными убеждениями. Даже мой приятель Гадиель, лицо близко приближенное к телу руководителя партии, пристал в вопросом верю ли я в бога. Я его успокоил, что как истинный патриот своей родины принадлежу к нашей русской православной церкви и дома потихоньку молюсь на иконку Казанской Богоматери которую привез из России.

Исходя из личного опыта у меня выработался следующий инстинкт в отношении всплесков религиозной пропаганды со стороны никарагуанцев. Если субъект вдруг начинает навязчиво пудрить мозги насчет христианских канонов и морали пересыпая цитатами из библии, то это значит что он задумал какую-то пакость, собирается вымогать деньги, либо что-то уже спер. В девяти случаях из десяти это подтверждается.
Вот три недели тому назад Моисей вдруг начал меня навязчиво убеждать что он свято блюдет христианскую мораль и всеми фибрами души верит в бога. В результате оказалось, что этот правоверный христианин втихаря спер офисное кресло.
На воре и шапка горит.

В итоге на случай атаки христианской моралью у меня выработался следующий защитный прием.
С серьезной физиономией говорю, что мне нравится индусская религия с верой в реинкарнацию. Если ты ведешь себя как свинья, то в следующей жизни будешь свиньей. Если ведешь себя как крыса, воруешь у близкого, хочешь развести, кинуть, то будешь крысой. Обычно проповедник сникает и перестает пудрить мозги.

Чего это меня потянуло на рассуждения о религии?

Просто у нас пошла Пурисима. Это такой религиозный праздник, когда никарагуанцы в течение десяти дней таскают по всей стране фигурку Святой Марии, которую еще в 19 веке обнаружила в горах бедная индианка. В Латинской Америке почему-то фигурки всех святых находили бедные индейцы и обязательно заблудившись в горах.
Фактически же Пурисима это большой веселый карнавал с танцами и всеобщей пьянкой.

Мой верный товарищ капитан Малиныч пришел в гости с литровой бутылкой рома завернутой в свежую газету. Потягивая живительную влагу мы обнаружили в прессе интересную статью, которая заставила задуматься об отношении к религии и дала почву для дальнейшей философской беседы.

Вот так возник вопрос: "А верю ли я в бога?"

Я мысленно прокрутил в голове кинопленку своей жизни начиная с детских лет и кончая приключениями в Латинской Америке.
Насчет бога пришел в выводу, что как его понимают церковники я не уверен, но вот ангел хранитель точно есть.
Просто трудно объяснить чередой случайных совпадений когда в нужный момент в нужном месте вдруг появляется незнакомый человек который спасает тебя в острых критических ситуациях.

Например, перед вылетом из Москвы мы заказали по телефону такси до Шереметьево, которое опоздало. Тут вдруг тормозит случайное ночное такси и мы погрузились в него со всем скарбом. Когда подъехало заказное, то его водитель устроил скандал. Причем он даже наотрез отказывался взять деньги за проезд до Шереметьево, а требовал чтобы мы обязательно пересели у нему. Мы решительно отказались.
По дороге (2 часа ночи) на пустынном участке дороги нас стали догонять две машины с братками, но водитель от них оторвался. Потом это пожилой московский таксист объяснил, что это была подстава. Заказник это наводчик, а братки по дороге грабят людей выезжающих за рубеж.
Кто послал это ночное такси и водителем который приложил все силы чтобы спасти нас?
Случайность? Везуха?

В Боготе (Колумбия) мы всей семьей уже собрались выходить на спортивную разминку, как вдруг позвонила Светлана. С этой женщиной я познакомился в Франкфурте, оставил ей свой телефон и забыл о ней.
Светлана говорит что улетает во Владик и может передать письмо моему отцу.
Пока я писал письмо партизаны рванули машину-бомбу как раз в том месте куда мы собирались на спортивную разминку. Мы вышли посмотреть, огромная воронка, разрушенные дома, кровь, трупы.
Отец мое письмо получил, а Светлана исчезла. На электронку не отвечала.
Кто послал нам эту женщину в нужный момент чтобы спасти жизнь?
Случайность? Везуха?

Была еще череда когда казалось бы казалось бы безнадежных ситуациях вдруг появлялся человек который выводил из тупика.
Просто какая то закономерная цепочка случайностей, которая выработала у меня уверенность, что все будет хорошо.

Вот выжимки из газетной статьи в которую завернул бутылку Малиныч.

АТЕИСТЫ В НИКАРАГУА

Согласно недавно проведенному опросу 711 тысяч 310 никарагуанцев (16% населения) заявили что они не исповедуют никакую религию.
Но нельзя сказать, что это все наши атеисты или агностики. В такой официально религиозной стране как Никарагуа не каждый отважится заявить, что он не верит в бога. Многие скорее по традиции, чем по внутреннему убеждению заявляют что они христиане. В Никарагуа много скрытых неверующих.

При опросе 58% сказали что они католики, 22% евангелисты, 2% приверженцы моравской церкви, 1% Свидетели Иеговы. В стране 321 мусульманина и 199 иудеев.
Таким образом двое из двадцати никарагуанцев не исповедуют никакой религии.

В последние годы заметно сокращается число католиков и растет число евангелистов. Наряду с этим значительно возросло число атеистов. В категорию атеистов попадают не только те кто напрочь отвергает существование бога, но и те, кто не верит в существование "божественного откровения".
В стране даже появился свой печатный орган ЕНД атеистической направленности.

Многие до сих пор считают, что этические и моральные ценности являются монополией религии и поэтому неверующие боятся публично заявить о себе. Также значительную роль играет традиционная культура семьи, религиозные праздники и другие ритуалы.

Вот что пишет Мария,
"Я работаю в одном христианском учреждении и вынуждена подчиняться их христианским принципам хотя не верю в них. Я не хочу потерять работу. И хотя конституция Никарагуа запрещает дискриминацию по религиозным признакам, все равно понятно, что принадлежность к церкви отрывает мне дорогу в будущее и наоборот.
В Никарагуа большинство частных учебных заведений при приеме на работу и зачислении учеников интересуются его религиозным мировоззрением и проповедует религию.

-----------------------------------
Мой комментарий

В Коста-Рике мы с Таней отправили сына Шурика в первый класс в частную коста-риканскую школу. Было удобно завозить его туда по пути на работу да и школа выглядела вполне приличной.
Через месяц садимся ужинать, а Шурик нас тормозит, нужно обязательно прочитать молитву. Что-то лопочет о боге и каре небесной.
Пошел я на родительское собрание. Началось с того, что с библией в руке вышел завуч и прочитал проповедь. Потом состоялось обсуждение христианской морали. Я так и не понял куда попал, на школьное родительское собрание или на церковную проповедь.
Потом я отловил Шурикину учительницу чтобы узнать о поведении сына и получить рекомендации по воспитанию ребенка.
Рекомендация была следующая: "Шурик дома играет на компьютере, а компьютерные игрушки все от дьявола. Запретить!!!".
Когда я это рассказал дома, то Таня буквально взорвалась: "Компьютер от Дьявола. Учительница первая моя, светоч просвещения. Она еще научит ребенка, что земля плоская и стоит на четырех китах. Средневековье!!!"
На следующий день мы срочно перевели ребенка в нормальную европейскую школу.
---------------------------------------------------------

Как же люди превращаются в атеистов в такой традиционно католической стране как Никарагуа?

Например, Рикардо Квадра вырос в глубоко верующей католической семье. Две его тетки монахини. Его путь к атеизму начался уже в подростковом возрасте, когда он еще не мог критически оценить реальность жизни, религиозные догмы и научное сознание.
"Большая часть атеистов любят читать – говорит Рикардо. Я сначала изучил библию, затем различные религиозные учения, философию и это позволило провести сравнительный анализ".
До 10 летнего возраста Рикардо обучался в монастырской школе и уже тогда начал задавать вопросы о религии.
"Я задавал кучу вопросов и почти никогда не получал внятного ответа. Все ответы были стандартными и догматичными. Многие разъяснения по библии со стороны учителей тоже были малопонятными и невразумительными".

У Марии была другая история

С раннего детства, когда она сама себя помнит, мама все время искала духовность. Вместе с мамой она переходила из одной общины в другую – католическую, баптистскую, евангелистскую, моравскую и даже попробовала буддизм.
Этот опыт выработал у Марии устойчивое отрицание любой религии.
"Каждая христианская церковь толкует одну и ту же библию на свой лад и заявляет что только она истинная от бога. Они не дети божьи и сами не верят в бога. А что бы было если бы Иисус родился у папуасов?"

Также Мария насмотрелась как церковные лидеры манипулируют верующими. Окончательно она потеряла веру когда увидела как евангелисты "стригут" своих верующих вымогая у них подношения.

Рикардо добавляет: "Не надо забывать, что христианство было установлено с помощью меча. Во время войны и кризиса все религии процветают. В мирное время они сражаются между собой.
Религия это враг критического мышления, прогресса. Она основывается на догмах и невежестве. Большинство развитых стран светские и там низкий процент религиозных фанатиков.
Как говорил Карл Саган: "Первый грех человечества это Вера, а первая его добродетель это Сомнение. Сомнение это двигатель прогресса"
Когда вы получаете религиозное образование, то вас не учат мыслить критически, а забивают голову средневековыми догмами.
Неужели вы думаете что у неверующего человека мораль и этика всегда хуже чем у верующего?
В ряде случаев бывает именно наоборот.

Для меня основные ценности происходят из моей семьи, моей жизненной философии и жизненного опыта. И каждый день я совершенствуюсь ища радость не в молитвах и деньгах, а в занятии любимым делом, стараюсь быть ответственным, пунктуальным, честным, откровенным и трудолюбивым. Эти человеческие моральные ценности не являются собственностью какой либо религии. Все они простые общечеловеческие а не церковные ценности и нормы поведения. Они не являются монополией какой либо религии".