На эту тему покойный патриарх Диодор как-то спросил у представителей духовенства РПЦ: "вы православные или зороастристы?"

И заплакали представители духовенства и выбросили спички через окно. А мы в семье веселились. Значит ещё не конец света. А то замучили тёмные предсказатели. Трудно описать радость и единство людей, которые находятся в храме, когда сходит огонь. Знакомая монашенка из Горненского моностыря , которая водит группы поломников, рассказывает, что огонь иногда сходит и в другие дни. Христос Воскресе!

Ответ на комментарий Losicha # Losicha, воистину воскресе Христос! Видимо, цитировать ноты протеста и разоблачительные послания иеросалимской патриархии по поводу спекуляций с этим псевдо-чудом будет бессмысленно... Пожалуй приведу лишь цитату из "Послания Кинситору о тех, кто предпринимает путешествия в Иерусалим" святителя Григория Нисского: "Поскольку есть люди считающие делом благочестия посетить места Иерусалимские, в которых видны памятные знаки пребывания во плоти Господа, то хорошо бы им свериться с правилом, если требует этого руководительство заповедей, то делать это дело, как повеление Господне. Если же нет этого в заповедях Владыки, то я не знаю, что подразумевается под требованием соблюдения некоей заповеди, когда человек сам себе становиться законом в выборе доброго. Там, где Господь призывает благословенных к наследию Царства Небесного, Он не поставил в числе добрых дел, хождения в Иерусалим. И там, где возвещает блаженства, такого подвига не называет. Кто имеет разум, пусть размыслит: зачем стремиться совершить то, что не делает ни блаженным, ни управленным в Царстве Небесном? Хотя бы и было это дело полезно, и в этом случае совершенным не так уж хорошо о нем ревновать. Но поскольку, по тщательном рассмотрении, дело это для избравших строгую жизнь оказывается еще и приносящим вред душевный, то оно должно быть предметом не ревности особой, но величайшей осторожности, чтобы решивший жить по Богу не испытал какого-либо вреда. (…) Да и что существенного получит тот, кто побывает в этих местах, как будто Господь доселе телесно обитает в них, а от нас удалился, или как будто Дух Святой обилует между иерусалимлянами, а к нам перейти не может? (…) Если бы наибольшая была благодать в местах Иерусалимских, то грех не водворился бы в живущих там. А теперь нет вида нечистоты, на который бы они не дерзали: у них и прелюбодеяние, и любодеяния, и воровство, и идолослужение, и отравительство, и зависть, и убийство. Особенно между ними обыкновенно последнего рода зло, так что нигде нет такой готовности к убийству, как в этих местах: единоплеменные подобно зверям ищут крови друг друга – ничтожного ради прибытка. Там же, где такое случается, чем ты докажешь чтобы в этих местах была более обильная благодать? (…) Что явившийся Христос есть истинный Бог, это мы исповедовали и прежде, чем были на месте, и после этого вера не уменьшилась и не увеличилась. О вочеловечении через Деву мы знали и прежде чем были в Вифлееме; и воскресению из мертвых мы веровали прежде, нежели видели гроб; что истинно было вознесение, исповедали прежде, чем увидели гору Масличную. (…) Поэтому боящиеся Господа восхвалите Его в тех местах, в которых находитесь. Ибо перемена места не приближает к нам Бога. Но где бы ты ни был, Господь приидет к тебе, если обитель души твоей окажется такою, чтобы Господь мог вселиться в тебя и ходить. А если внутренний человек твой полон лукавых помыслов, то хотя бы ты был на Голгофе, хотя бы на горе Масличной, хотя бы под памятником воскресения, ты столько далек от принятия Христа в себя, сколько и те, которые не исповедали и начала веры. Итак, возлюбленный, советуй братьям путешествовать от тела ко Господу, а не из Каппадокии в Палестину. (…)"

Я думаю, что действительно бессмыссленно. Определяю просто и схематично. Это плохое место? Возможно, оно лучше других мест,посещаемых людьми. Особенно, если сравнивать с ночными клубами и дискотеками. "Псевдо- чудо" - звучит чудовищно. Потому, что это действительно чудо. И оно привело к вере многих , которые пришли посмотреть - правда ли , что свечи зажигаются сами, что огонь первые минуты не опаляет. .. Это колоссальная поддержка для верующих людей, потому что каждый не просто видит сошествие огня, но чувствует силу своей веры, причастность к ней. Один мой знакомый бизнесмен когда-то впервые услашав про Иерусалимский огонь, сказал - реклама. Сегодня он дьякон, заканчивает духовную семинарию.Дама, работающая при цк партии, потерявшая свой статус с перестройкой - возила поломнические группы в Иерусалим. Мне довелось путешествовать с ней три раза. В третий раз я едва узнала её - она приняла постриг. Возможно эти плохие люди, живущие на благодатной земле, которые являют "прелюбодеяние, и любодеяния, и воровство, и идолослужение, и отравительство, и зависть, и убийство", изменятся, раскаятся. Ведь раскаялся бандит на кресте рядом с Христом и был принят прощён. Что нас колупаться в чужих грехах. Пусть каждых отвечает за них сам. Посление, которое вы цитируете, несомненно полезно фанатикам, которые ставят перед собой однозначную задачу поехать в Палестину и приобрести там благодать, потому что там его вроде как больше и она там более правильная, чем дома. Но тем не менее благодать там есть. и её получают те, кто заслуживает. Это не зависит от места, но место влияет на восприятие благодати. Эти старинные софизмы - если Господь не поставил в числе добрых дел хождения в Иерусалим, то это дело вроде как НЕПОЛЕЗНОЕ, стало быть греховное? Вот до чего договорились. Слова эти имеют точного адресата -людей, считающие делом благочестия посетить места Иерусалимские, в которых видны памятные знаки пребывания во плоти Господа. Палестина не должна превратиться для христиан в Мекку. Политика за этим что ли стоит? Слишком большое перемещения народов? Или территория зарубежной церкови, которая московитянам была не по нраву? Знаю точно- поездка ко гробу Господню осталась в душе моих троих детей. Там они просили о милости Божьей к маме, которая выписалась из онкоцентра. Да, могли бы молиться и дома. Но путешествие в Палестину дало замечательные результаты. Были службы, беседы со священнниками, ведь мы плыли на корабле с архимандритами, старцами, работала корабельная церковь. И это было просто психологически надо, чтобы почувствовать сплоченность семьи в молитве. Это был и опыт и учение. Человек так многообразен, что выдавать ему правила куда ездить и ходить ему полезно - неправомочно. Есть свобода выбора. За этот выбор мы будем отвечать. Уже то, что время поездки было погружено в молитву, отдалено от домашних дел , давало возможность ещё раз перечитать Евангелие, чтобы увидеть его слова на улицах Иерусалима. "Поэтому боящиеся Господа восхвалите Его в тех местах, в которых находитесь. Ибо перемена места не приближает к нам Бога. Но где бы ты ни был, Господь приидет к тебе, если обитель души твоей окажется такою, чтобы Господь мог вселиться в тебя и ходить. А если внутренний человек твой полон лукавых помыслов, то хотя бы ты был на Голгофе, хотя бы на горе Масличной, хотя бы под памятником воскресения, ты столько далек от принятия Христа в себя, сколько и те, которые не исповедали и начала веры. " - С этим невозможно не согласиться. Святая правда. И в этом зерно послания. С большой благодарностью за время, потраченое на комментарий к моему посту.