"Если бы в США была создана система лагерей по образцу нацистской Германии, подходящий персонал для них можно было бы набрать в любом американском городке средней величины"
Кто сказал
Стэнли Милгрэм, американский социальный психолог
Контекст
Начало 60−х годов. Не так давно закончилась Вторая мировая война. Продолжается война холодная. Граждане США твердо уверены, что гитлеровский фашизм или сталинский террор возможны только где-то далеко, в непонятных странах. А мы-то, американцы, — свободные люди, и никто нас не сможет заставить подчиняться жестоким диктаторам.
Психолог Стэнли Милгрэм из Йельского университета решил проверить, насколько обычный человек способен подчиняться приказам. Он придумал эксперимент, который до сих пор считается самым ярким и самым спорным в гуманитарной науке.
Представьте, что вы находите в газете объявление о наборе добровольцев для участия в эксперименте по изучению памяти. Вам это кажется интересным, тем более что за это даже платят небольшое вознаграждение. Некий ученый в белом халате показывает вам прибор, на панели которого находится 30 рубильников. Над каждым указана сила разряда — от 15 до 450 вольт — и пояснения: «Опасно», «Очень опасно» и «ХХХ».
Условия эксперимента таковы: одному из участников нужно запоминать пары слов, а другой должен посылать ему удар током в случае неправильного ответа. После каждой следующей ошибки нужно использовать более мощный рычаг. По жребию роль «учителя» достается вам. И вот вы слушаете ответы и жмете на рубильники. «Ученик» много ошибается, и приходится приближаться к рубильнику с пояснением «опасно». Тут «ученик» начинает кричать, что у него больное сердце и ему нехорошо. Вы хотите остановиться, но ученый в белом халате говорит: «Вы должны продолжить эксперимент, всю ответственность мы берем на себя». И вы продолжаете нажимать на рычаги, несмотря на все более истошные крики и наступающее затем молчание «ученика»… Жутковато?
В эксперименте Милгрэма до последнего рубильника дошли 63% испытуемых. Все они были взрослыми людьми, без судимости, без психических патологий, без склонности к садизму. То есть две трети добропорядочных граждан готовы отправить на тот свет ни в чем не повинного человека лишь потому, что им кто-то приказал это сделать.
Разумеется, никакого электрического разряда не было, актер-«ученик» только изображал корчи, а крики воспроизводил магнитофон. Однако «учителя»-то верили, что все происходящее реально.
Мораль
Способность к чудовищной жестокости живет внутри очень многих людей. С виду они добрые и интеллигентные, но, попадая в определенную ситуацию, вдруг превращаются в убийц и палачей. И никакое общество, включая наше, от этого не застраховано.
Первоисточник.
Тоже происходит буквально на каждом шагу. Любой человек, наделённый хоть крупицей власти отыгрывается на остальных за свои неудачи. Стоит сказать человеку, что всю ответственность берёшь на себя и его можно заставить делать любые безумства. Главное внушить ему, что всё делается во благо или просто занять его каким либо делом. Подходящей к таким ситуациям является фраза, возможно, является "Ничего лично".
Мы ответственны за то, что делаем, и за то, чего не делаем. Иногда мы чувствуем большое искушение уклониться от ответственности. Но плата за это оказывается очень высокой, потому что в таком случае мы становимся игрушкой в чужих руках и должны жить по правилам, которые написали для нас другие.
Хорошей иллюстрацией вышеописанного эксперимента может послужить фильм Эксперимент режиссёра Оливера Хиршбигеля 2000 г. или его одноимённый американский ремейк от Пола Шойринга 2010 г. Оба фильма действительно интересные и заставляющие задуматься о том на сколько модель поведения человека зависит от ситуации в которой он находится. Кстати рейтинги этих фильмов на сайте INDB говорят сами за себя: 7,90 и 6,30 соответственно.
Мне кажется, многие люди с лёгкость готовы расставаться с ответственностью за что-либо. Но без ответственности человек превращается в ребёнка или в зомби, которым можно манипулировать.