[360x428]
Зачем следопыту ФОРМА

интервью с диаконом Михаилом Першиным, заместителем председателя Братства Православных Следопытов. журнал СЛЕДОПЫТ №3

В начале XX века форма была очень популярна и престижна. Быть в форме значило сражаться за Отчизну, а это было идеалом. И следопытские организации родились из опыта армейской жизни.
После второй мировой войны патриотические установки стали постепенно терять популярность, и появилась новая проблема.


Во второй половине XX века в США появилась серия работ, посвященных детской психологии, Их объединяла главная мысль: дети – новое пространство рынка. Выгодную теорию не замедлили опробовать: возникла молодежная мода, стали формироваться новые модели поведения. Формировались они не детьми, напротив, это тщательно продуманные взрослыми акции. А чтобы ребенку можно было «впарить» новые развлечения, его нужно оторвать от корней, разрушить социальные связи. В двенадцать-четырнадцать лет ребенок становиться самим собой, ищет понимания, смысла жизни – это выражение его самостоятельности. И тут ему предлагают некий «прикид»: набор символов, внешних признаков, которые вызывают раздражение у взрослых, эпатируют их. Колючки, сережки, мини-юбки… Любой ребенок на подсознательном уровне понимает, что это не очень хорошо, чувствует себя отчужденным. Детям, в свою очередь, начинают предъявлять массу претензий - между ними и и миром взрослых растет непонимание. Тогда дети начинают сбиваться в стайки… А там их уже встречают люди, дилеры - предлагают наркотики, всякие приключения.
Если связи с семьей, с обществом разорваны, на человека, тем более на ребенка, можно влиять и «выдаивать» его. (К обычному ребеночку попробуй подойди – понятно, что там и родители, и родственники сразу поднимутся). Это превратилось в бизнес мирового масштаба: он уже лет 40 процветает в США, откуда пошел и в Европу, и в Россию.
В этой ситуации наша форма позволяет ребенку выделиться, стать самим
собой, не разрушая себя. На форме следопыт носит знаки, символы, которые его связывают с корнями - ему есть, чем гордиться. Но все–таки это форма не военная, с камуфляжем не ассоциируется.
Став следопытами, ребята могут, с одной стороны, ощутить свою
уникальность. С другой стороны, они ощущают причастность к организации, где есть друзья, есть ответственность, есть поддержка. В-третьих, символы на форме постоянно напоминают, что рядом с нами, плечом к плечу, идут не только живые, но и сонм ушедших: Сергий Радонежский, Александр Невский… Это наши герои, мы идем по их следам.
Наша Форма дает ощущение необычности, знаковости, ощущение причастности. Это попытка традиционной культуры дать адекватный ответ на негативные вызовы современности.
[600x450]