ВЕШНИЕ ДЕДЫ (НАВЬЯ СЕДМИЦА) череда Святодней, предшествующих дню Земли (смотри далее), седмица поминовения предков (с 1 по 7 травеня/мая), когда навии (души умерших) посещают живых.
«Православные» христиане отмечали о сию пору Пасху1, коей предшествовала так называемая Страстная неделя2. Неделя, следующая за Пасхой, называлась Фоминой неделей временем поминовения усопших. Основным днём Фоминой недели почитался вторник, именуемый в народе РАДУНИЦЕЙ3 (РОДОНИЦЕЙ4), когда родственники умерших отправлялись на кладбище, где поп служил панихиду, после окончания которой на могиле устраивалось угощение, во время коего усопших окликали по именам и вежливо приглашали разделить трапезу с живыми. Самым опасным днём Фоминой недели считался четверг, именуемый в народе НАВЬИМ ДНЁМ, ибо считалось, что в этот день души умерших приходят в свои дома. Чтобы достойно их встретить, в одной из комнат на ночь оставляли угощение, открывали окна и не входили в неё до рассвета. Самым радостным днём Фоминой недели считалось воскресенье, именуемое в народе КРАСНОЙГОРКОЙ, когда на возвышенных местах устраивали народные гуляния, водили хороводы и играли в разные весёлые игры. Тако же в этот день по обычаю происходили смотрины будущих невест.
[300x200]ВЕШНЕЕ МАКОШЬЕ, ИЛИ ИМЕНИНЫ ЗЕМЛИ (ДЕНЬЗЕМЛИ) Святодень 9 травеня/мая, когда пробудившаяся после зимнего сна Мать Сыра - Земля чествуется как «именинница». Считается, что в этот день Земля «отдыхает», поэтому её нельзя пахать, копать, боронить, в неё нельзя втыкать колья и метать ножи. Особливо чтутся водень сей Велес и Макошь Земные Заступники. Волхвы выходят в поле, ложатся на траву слушают Землю.
Проводится общиной РОДОЛЮБИЕ на капище в Ясенево (жрец Ольг, контактный телефон: 8-916-393-35-40).
«Православные» христиане отмечали 9 травеня/мая Николу5 Вешнего (Николу Тёплого). В народе говорили: «Нет за мужика поборника супротив Николы (Велеса)», «Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает», «В Николу как дождь будет хлеб и рожь», «Егорий коров запасает6, а Николай коней», «Не хвались на Юрьев день посевом, а хвались на Николин день травою».
Примечания:
1. Само название «Пасха» происходит от наименования иудейского праздника «Песах» (иврит. «минование»), празднуемого в честь вероломного бегства иудеев из Египта. «Православные» христиане праздновали на Пасху «воскресение» Иисуса из мёртвых, описанное в Евангелиях. Обычай красить яйца (из Яйца Всебога Рода было рождено Тремирье), печь куличи (фаллоподобные хлеба, символизирующие Оплодотворяющее Начало Рода и Вечное Возрождение) и даже сама идея «воскресающего» весною Бога всё это было заимствовано христианами у наших предков-родноверов и не имеет никакого отношения к иудейской (библейской) традиции. 19 июня 325 г. Первый Вселенский Собор в Никее определил время празднования Пасхи для всех христиан после весеннего Равноденствия и следовавшего за ним первого полнолуния, в пределах между 22 марта (4 апреля по новому стилю) и 25апреля (8 мая по новому стилю).
2. В память о «страстях» истязаниях Иисуса перед распятием, описанных в Евангелиях.
3. Название праздника происходит от слова «радость» радость от встречи с душами предков и радость о Вечном Возрождении и Бессмертии Духа.
4. На Радуницу (Родоницу от слова «род») родноверы справляют тризны по предкам своим ушедшим сородичам, прославляя тако преемственность рода. Воины бьются друг с другом обрядным боем на возвышенных местах «боряхуся по мертвецы», дабы предки радовались их удали и силе.
5. «Православные» христиане чтили «святого Николу» во многом так же, как их предки-родноверы чтили Велеса.
6. То есть на Егорьев день коров начинают пасти.

Комментариев: [показать]  |  Комментировать на Блог.ру