[390x190]8 апреля 1783 года - манифест о присоединении Крыма к России. Сагин-Гирей едет пенсионером в Калугу, чтобы оттуда проехать на Радос за получением султанского шнурка на шею. (Шагин-Гирей был повешен. - Р.А.)
После присоединения Екатериной II Крыма к России (в апреле 1783 г.) он стал не только большим портом для международной торговли, но и основным местом отдыха высшей русской знати. На полуострове началось строительство новых городов Симферополя и Севастополя. В Крым приезжали на отдых и проживали здесь высшие чины и титулы государства Российского: Потемкин, Воронцов, Юсупов, Александр III и многие другие.
В 1777 г. войска Суворова вторглись в Крым и разгромили войска крымского хана Девлет-Гирея. По приказу Екатерины ханом был временно утвержден ее ставленник Шагин-Гирей, по сути дела готовивший аннексию Крыма Российской империей. Он и стал последним ордынским ханом в Европе (до 1783 г). О том, что сделала Екатерина с населением Крыма, можно судить хотя бы по двум следующим фактам. В 1783 г., после того, как Крым в течение нескольких недель был отрезан от всего мира, в нем осталось всего 60000 жителей (до этого там жило не менее полумиллиона человек)! Причем геноцид производился прежде всего против русских и православных: главе крымских христиан митрополиту Игнатию было предписано со всеми христианами переселиться на берега Азовского моря. В 1778 г. 31386 человек, включая всех монахов старейшего православного центра Крыма - Успенского монастыря (с ныне разрушенными минаретами!), эскортируемые войсками Суворова двинулись в путь в свой последний путь, ибо следов этих пересленцев на берегах Азовского моря нет. Зато в результате мирного присоединения появились пустые безлюдные лубочные Потемкинские деревни.
[показать]вот как описывает Е.Марков (исследователь, учёный, автор книги - "Очерки Крыма. Картины крымской жизни, истории, природы") типовую особенность крымских татар:
"Меня удивил, однако, этот тип. Хотя его зовут татарским, в нём собственно татарского ничего не заметно; скорее это Турецкий тип, потому что в нём гораздо больше кавказского, чем монгольского элемента. Не даром и наречие крымских татар совершенно турецкое. Знающим историю крымских татар это обстоятельство покажется весьма естественным. Ногаи - вот прямые потомки кочевников, унаследовавшие всецело их монгольский тип и их кочевые привычки. Но чем ближе к горам, тем меньше ощущается примесь ногайского элемента, тем резче сказываются другие этнографические ингридиенты племени - греки, турки, итальянцы и разные другие. Все эти элементы перерабатывались историей в весьма цельный и характерный тип, в котором много Азии, Востока, магометанства, но очень мало монгольства".
Любопытно, что автор здесь не претендует нисколько на какую-либо научную подоплеку в доказательство своих слов. Он только наблюдает и по-своему обобщает результаты своих наблюдений.
Видимо, вопрос о генотипе крымских татар затронут был не случайно. Совершенно в другом месте книги автор вновь возвращается к этой теме, описывая коренных жителей южного берега Крыма:
"Лица совершенно европейские: белые, правильные, иногда красивые; глаза, исполненные темного огня, и тенистые ресницы. Особенно дети близки к нашим. В них нет, по-видимому, ни капли монгольской крови. Когда вспомнишь про многие обычаи южнобережных татар, свободу их женщин, почитание некоторых христианских праздников и памятников, их любовь к оседлым занятиям, и сопоставишь эти данные с их наружным видом, то не можешь не убедиться с первого же взгляда, что эти, так называемые татары, так же близки к кавказскому племени, как и мы сами".

Комментариев: [показать]  |  Комментировать на Блог.ру