Часть 1 - http://www.liveinternet.ru/community/1555463/post35047226/
Часть 2 - http://www.liveinternet.ru/community/1555463/

Часть 3 – http://www.liveinternet.ru/community/1555463/post35056002/
Феномен вампира. Часть 4
»знакомьтесь – алукард»
Благодаря кинематографу образ вампира подвергся, говоря модным языком, медиатизации. Еще в конце позапрошлого столетия, до знаменитого сеанса братьев Люмьер, пьесы про вампиров часто ставились в театре. С пришествием «движущихся картинок» роман «Дракула» был экранизирован несколько раз. Актеру по имени Бела Лугоши, снявшемуся в главной роли, мы обязаны образом «вампира во фраке».

Чем старше фильмы, тем больше в них от готического романа и тем меньше от фантастического боевика – картины последних лет как «Другой мир» или «Блейд», показывают совсем другие типажи, нежели «Носферату, симфония ужаса», снятый в 1922 году немецким режиссером Мурнау. Существуют также мультфильмы о вампирах: это и старый, исключительно детский и смешной французский мультик «Дракулито-вампиреныш», главный герой которого – маленький сын (!) графа Дракулы, и четырехлетней давности сериал «Хеллсинг – борьба с нечистью» японской студииГонзо (режиссеры Уманосуке Йуда и Ясунори Урата), снятый больше для взрослой аудитории и содержащий немало аллюзий на роман Стокера и на наиболее узнаваемые фильмы о вампирах. Если в романе Стокера в качестве «мозга» охотников за главным кровопийцей действует профессор Абрахам Ван Хелсинг (с одним Л!), то в мультсериале – якобы его внучка, которая руководит целой антивампирской организацией под названием «Хеллсинг» – видимо вторая буква Л появилась благодаря желанию поиграть со словами, по-английски hell – ад. На службе у Интегры Хеллсинг находится могущественный вампир Алукард, который, по сути, и является основной военной силой, несмотря на многочисленный штат стрелков. В конце мультфильма дается четкое указание на то, что Алукард и есть Дракула – впрочем, достаточно прочитать его имя с конца. Благодаря изобразительным возможностям в мультфильме блестяще воссоздана мрачноватая и романтическая атмосфера готической сказки.

P.S. Миф о вампирах как культурное явление содержит три архетипичных мотива: питье крови (кровь – средоточие жизненной силы и энергии, эквивалент самой жизни в примитивно-фетишистском создании), появление загробного любовника и непосредственно страх смерти. Известно, что последнее чувство сыграло важную роль социального регулятора – чем больше первобытные люди боялись смерти, тем сильнее боролись за жизнь сородичей, выхаживая больных и раненых, поддерживали обреченных на беспомощное существование – чего животные не делают.

О страхе перед мертвыми свидетельствует и обычай по-всякому препятствовать возможному возвращению домой умершего предка – известно, что в некоторых племенах умершим подрезали сухожилия по коленками, а в других – заваливали огромным камнем пещеру, где лежали тела. Различные обряды, знаменующие переход души в мир иной и ее упокоение, по сути, есть трансформированные ритуалы, гарантирующие, что предок не решится беспокоить живущих. Откуда же страх перед умершим и смертью у людей, еще не имеющих понятия о материальности мира, ни персонифицированной религии?

Этот вопрос пока без ответа.