Причина того, почему нам что-либо нравится, заключается в однородности, в сродстве. Уже для  чувства красоты бесспорно самое прекрасное будет вид, к которому принадлежишь, а в пределах последнего - опять-таки собственная раса. Так же и в общежитии всякий безусловно предпочитает себе подобного; для глупца общество других глупцов несравненно приятнее, чем общество всех великих умов, вместе взятых. Поэтому каждому должны прежде и больше всего нравится его собственные произведения, потому что они - только зеркальное отражение его собственного духа и эхо его мыслей. Затем ему будут по душе произведения однородной и родственной ему натуры, т.е. человек банальный, поверхностный, сумбурная голова, простой пустослов выскажет действительно прочувствованное одобрение только чему-нибудь банальному, поверхностному, сумбурному и простому словоизвержению. Творения же великих умов, наоборот, он будет придавать значение только ради авторитета, т.е. ради внушаемого ими страха, хотя они ему в душе вовсе не нравятся. Даже более: они ему противны, в чем он сам себе не раз сознается.