Меня всегда несколько смущала аллегория по поводу христианского рая, когда возлягут рядом лев и агнец. Смущает также оголтелое вегетарианство. Аналогично несколько смущает стремление к всеобщей любви, о которой так любят говорить эзотерики. Мне казалось это несколько противоестественным, поскольку: во-первых, это не наблюдается ни сейчас, ни в прошлом; во-вторых, признав то, что мир улучшится, если все будут друг друга любить и жить мирно, автоматически означает, что мир несовершенен как сейчас, так и во всей нам известной истории. А это расходится с моим пониманием Совершенства.

Рассмотрим банальный пример. Коза в своей жизни ощущает очень сильный страх. Это не художественное предположение, это реальность исходя из опыта применения потенцированного козьего молока в гомеопатии (Lac Caprinum). Этот страх, страх волка, фактически определяет ее поведение: пугливость, желание искать высокие места, защищать шею при опасности и т.п. Наверное, наибольшим желанием козы было бы избавиться от этого страха.

В свою очередь, волк также имеет очень сильный мотив в своей жизни. Это голод (исследование - Lac Lupinum). Голод также определяет его поведение, заставляя пробегать большие расстояния, искать добычу, развивать интуицию и т.п. Иначе он тоже погибнет вместе со своими волчатами. Волка мы считаем агрессором, он негативный персонаж, поскольку он нападает на несчастную козу. Но, он не может не нападать, иначе он погибнет. Он не волен выбирать. Хотя для волка также наибольшим желанием в жизни было бы быть сытым и не зависеть от результатов охоты.


Предположим, что желания козы и волка выполнились, т.е. коза в полной безопасности, а волк всегда сыт. Наступили мир и любовь. К чему это приведет? Уже через несколько поколений оба полностью деградируют. Коза превратиться в бессмысленное жрущее и срущее существо, аналогично волк потеряет все свои навыки и способности, превратившись в тюфяк. Т.е. получается, что то, от чего они больше всего хотят избавиться, формирует их наилучшие качества, без этого они просто деградируют. Предположу, что душа рождается в образе козы или волка именно для наработки ею этих качеств.

Представим себе ситуацию, когда козе начинают нашептывать о всеобщей любви, дескать нужно возлюбить, раскрыться миру, перестать заботиться о своей безопасности и т.п. Могут даже сказать ей, что ничего, сначала будет хуже, зато потом воздастся стократ (всегда интересовало, а зачем нужно лишиться необходимого, чтобы потом приобрести излишнее?). Ну, что же, волку повезло, он хорошо пообедает. А доверчивая коза пойдет на следующую реинкарнацию отрабатывать то, что ей нужно отрабатывать, раз уж она появилась как коза.

Аналогично и с волком. Можно ему сказать, что ничего, не нужно нарезать по лесу круги, Господь сам побеспокоится о твоих потребностях. Ну, при таком подходе волк скорее всего сдохнет с голоду. Но Господь ведь на самом деле побеспокоился о волке. Он дал ему неутомимый бег, сильные челюсти, превосходное обоняние, острое зрение. И дав эти качества, он дал еще и стимул для их применения и наработки соответствующих качеств души - голод. Равно как и козе дан страх для этих же целей.

А как же разговоры про всеобщую любовь, открытость миру и т.п.? Она действительно существует, но на высокой стадии развития, на которой есть возможность стать выше частных конфликтов и противоречий. Нужно возлюбить и принять качества волка, добытые его голодом также, как и качества козы, добытые ее страхом и понять, что они неразрывно связаны межу собой. А стараться "облегчать" тому и другому жизнь, эта "любовь" какая-то уже кривоватая.

Какое это имеет отношение к людям? Прямое, с тем лишь нюансом, что у людей цели и задачи могут очень различными. И важно слушать себя и заниматься развитием тех качеств, которые являются "твоими дарами" на эту жизнь. Идти своей дорогой. Преодолевать свои трудности. Вырабатывать свои качества. И не слушать тех, что хочет "облегчить" твою жизнь. Ну и понимать, что то, что мы иногда считаем бедствием может оказаться величайшим благом.