Вопрос: Какова разница между первой и второй инициацией в отношении увеличения трансцендентного знания, которое человек получает?

Ответ Бхакти Брингха Говинда Свами: Шрила Прабхупада часто говорил, что первая Инициация - это харинама инициация. Это происходит тогда, когда духовный учитель даёт ученику Харе Кришна маха-мантру, и он принимает его в духовную семью или сампрадайу. В это же время учитель занимает ученика в деятельности, которая способствует его очищению. Он объясняет в "Чайтанйа-Чаритамрите" что, когда человек больше очищается, то ему даётся брахманическое посвящение. Оно даётся тогда, когда учитель видит, что ученик в достаточной степени очистился и его понимание Брахмана увеличилось. Для того, чтобы быть брахманом, человек должен понимать Брахман. Или же такой пример, который даёт Шрила Прабхупада: "Для того, чтобы войти в огонь, нужно стать огнём". Первая инициация даёт какой-то толчок самоочищению и развитию большего понимания Кришны, очищению от анартх. И затем, когда духовный учитель чувствует, что ученик квалифицирован, он даёт ему брахманическое посвящение. Шрила Прабхупада говорит, что те, кто получает брахманическое посвящение, должны действовать от лица духовного учителя и Верховной Личности Бога, что значит больше проповедовать. Шрила Прабхупада говорит в "Нектаре преданности", что брахманы являются устами на теле Господа, и у рта есть различные обязанности. Одна из его обязанностей - есть. Так человек принимает пищу, предложенную Господу. Но есть ещё одна обязанность - это проповедовать. Когда человек получает брахманическое посвящение, он должен наполнить сознанием о Брахмане, наполнить сознанием о Кришне, проповедуя это знание в человеческом обществе. Для того, чтобы достичь брахманического посвящения, человек должен стать более серьёзным.