"Бхагавад-гита как она есть" - азбука духовной жизни: http://bookz.ru/authors/6rila-prabhupada/gita.html

Это без условно зависит от того что именно вас в ней интересует. Можно со мной пообщаться лично на эту тему, напишите мне в личку. В прочем сам я занимаюсь именно изучением магической основы данной культуры, в прочем одно от другого не отделимо.

Спасибо! Попробую! У меня на руках сейчас "Бхагавад-гита". Но, наверное, действительно надо начинать по порядку. А про "пообщаться лично" - спасибо за предложение. Но для начала надо все-таки, наверное, знать хоть что-то. А там будет видно!

Так я понимаю, что это то же самое и есть..

может быть лекции послушать? того же Торсунова. Он очень просто все объясняет

http://www.liveinternet.ru/users/owenna/post161060756/ - здесь фильм "Ayurveda: Art of Being (2001) / Аюрведа: Искусство Жизни, но это только часть Ведической культуры

Исходное сообщение Ведическая_Культура
Если заинтересовался Ведической Культурой, с чего лучше начинать? Читаю тут у вас, но многого не понимаю. Пожалуйста, посоветуйте!

Когда я "распространял за пожертвования" кришнаитские книги, мне советовали предлагать тем, кто только-только заинтересовался Сознанием Кришны, "Науку самоосознания", а если у заинтересовавшегося денег на "Науку самоосознания" нет - то "Совершенные вопросы, совершенные ответы". (Условно говоря, "Наука самоосознания" соответствует детсаду, "Бхагавад-гита как она есть" - школе, "Шримад-Бхагаватам" - вузу). Теоретически, все эти книги можно скачать и в электронном виде, с каких-то сайтов в Интернете, но я бы Вам это не советовал по нескольким причинам. Уж лучше купить печатные варианты книг.
А причины вот какие.
1. В электронных вариантах отсутствуют значки над и под буквами (из-за этих значков, например, фразу "Шри Ишопанишад" впору читать, как "Щрии Иищопанишад"). В бумажных же книгах эти значки - есть. Как пример - одиннадцатая мантра этой самой Иищопанишад:
[показать]
2. В электронных книгах отсутствуют 4-6 приложений, которые наверняка есть в каждой бумажной книге. [В моё время, 1991-1998 гг. от Р. Х., что примерно соответствует 505-512 гг. принятой у кришнаитов "эры Гаурабда", это были приложения: "Об авторе", "Руководство к джапа-медитации", "Йога приема пищи", "Глоссарий", "Руководство по чтению санскрита". Названия могут различаться, например, "Руководство к джапа-медитации" может быть опубликовано под заголовком "Мантра-медитация"]. В "Шримад-Бхагаватам" (во всяком случае, кроме первой песни) некоторых из этих приложений нет, всё-таки чтение ШБ - аналог изучения "вузовской программы". Зато есть "указатель санскритских стихов". Глоссарий (словарик, что означает "это" слово) тоже различается - ведь "это" слово могут в "этой" книге и не упомянуть...
3. Авторское право.
4. Бумажную книгу читать удобнее, чем электронную.

У кришнаитов (я имею в виду - у членов ИСККОН) "норматив" - тратить на чтение книг "Шрилы Прабхупады" (то есть Абхая Чаранаравинды Бхактиведанты Свами Прабхупады) не менее чем час в сутки (а если все книги прочитаны - "значит, перечитывай"). А по моему опыту, гораздо интереснее в этом отношении, например, биография самого Прабхупады (написанная Сатсварупой дасом Госвами),..
Что касается книг А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады "Нектар преданности" и "Нектар наставлений" - с этих книг, по-моему, начинать (именно начинать) не стоит. Эти две книги, скорее, для тех, кто уже "встал на путь преданного служения", а не знакомится с ведической культурой "со стороны".
Кроме того, не удивляйтесь, что у кришнаитов возможно "изъяснение на жаргоне". Например: "Прабхуджи, пойдём вкушать прасад!". Для понимания этого жаргона, опять-таки, читайте книги Прабхупады (и о Прабхупаде) и запоминайте, что узнали из этих книг и из глоссариев к ним.

Ответ на комментарий Александр_Б # Сказать что Кришнаиты имеют понимания ведической культуры, все равно что сказать что Христиане имеют понимание Бога. Вроде и те и другие считают что это так, но если смотреть на стороны то понимаешь что обе эти религия не имеют самые отдаленное отношение к ведическим знаниям, и к Богу в его истинном смысле. Вообще любая релегия очень далека от истины, на то она и религия.

Ответ на комментарий SpaceMind # SpaceMind, а аргументировать свою точку зрения Вы можете? Особенно вот этот пункт: "но если смотреть на стороны то понимаешь что обе эти религия не имеют самые отдаленное отношение к ведическим знаниям, и к Богу в его истинном смысле".

Ответ на комментарий Нитьянанда # Бог это то что постигается через постижение самого себя. Не одна религия не учить этому. К сожалению среди приверженцев тех или иных религий очень мало свободомыслящих индивидуальных личностей. Без этого очень сложно познать Бога. Я принимаю и первых и вторых, каждый находится на своей стадии развитии, для кого то данный способ общения с Богом самый лучший на этом воплощении, кто то может через какуе то религию даже достигнет освобождения (мне трудно представить это но это возможно). Но сам я придерживаюсь точки зрения, хочешь познать Бога познай себя!

SpaceMind, т.е. Вы утверждаете, что Бога как личности, отдельной от нашей, - не существует?

SpaceMind, Нитьянанда, похоже, что вы останетесь каждый на своей позиции и будете ещё этим гордиться (примерно как я горжусь тем, что лечусь у психиатров: "психически здоровые мне жизнь испортили!"). Как я понял из дневника SpaceMind, его (SpaceMind ) позиция - скорее буддисткая, чем кришнаитская. А кришнаиты буддистов (признающих Параматму, но не признающих Личность Бога) особо не жалуют, мол, буддисты получат в лучшем случае "освобождение в безличном Брахмане". Так что - "оставить бы ненужные споры"...
SpaceMind, хотя бы сведите свою критику к личной (мол, "я так считаю, но могу ошибаться"). Например: "По моему мнению, вроде бы и те и другие считают что это так, но если ... ". В конце концов, Вы - не создатель и не модератор этого сообщества...

Ответ на комментарий Нитьянанда # Я утверждаю что что бы познать Бога нужно познать себя для начала. Куда нам до того что бы познать Бога если мы не знаем что сами из себя представляем. Я занимаюсь более 2 лет разными практиками, у меня есть реальный сильные магические воплощения в прошлом, у меня развито виденье, я изучаю разные культуры и традиции, и до сих пор только в начале пути постижения самого себя. А вы говорите Бога познать. Какуе то из его частей может и можно осознать через религию, это при условии что все что есть это есть Бог. Но для меня это самая не интересная его часть.

Ответ на комментарий Александр_Б # Без условно все что бы я не писал является лично моим мнением, не более того, это и так вроде очевидно, пишу же я.
Я не буддист, более не принадлежу не к одной из религий, но мне по своему нравятся все, и по своему не нравятся некоторые. Ведическая культура мне интересна именно ее целостной картиной мира. Для меня Бога обладающей личностью, является скорей указанием какие качества нужно приобрести, интегрировать в свою личность. Я поклоняюсь и Шиве, и Раме, и Кришне, и Кали, и Бхайраве и всем остальным Богам. Под поклонением, я имею виду прямое взаимодействие с этими силами, я учусь у них. Под ведической традицией я подразумеваю не только веды, но так же все возможные тантрические тексты и знания.

Не в кое мере не хочу тут никого обидеть, просто ведическая традиция не одним Кришной знается, и мне бы хотелось что бы каждый этот тут осознал.

SpaceMind, тем не менее, ведическая культура богоцентрична, и в её центре находится Вишну, Который, в свою очередь, исходит из Кришны. Кришна в "Бхагавад-гите" говорит, что самые разумные поклоняются Ему, а те, кто поклоняются полубогам, не так разумны. При этом под поклонением имеется в виду в первую очередь служение.

Да, Господь слишком велик, чтобы мы могли познать Его своими силами, однако это станет возможно, если Он сам даст нам разум, чтобы прийти к Нему.

Ответ на комментарий ольга_улыбка #

Исходное сообщение ольга_улыбка
Спасибо! Попробую! У меня на руках сейчас "Бхагавад-гита". Но, наверное, действительно надо начинать по порядку. А про "пообщаться лично" - спасибо за предложение. Но для начала надо все-таки, наверное, знать хоть что-то. А там будет видно!

Заходите на сайт torsunov точка ру. Бхагавад Гита это уже для тех, кто определился с целью изучения вед, а именно интересуется духовной практикой. Для начала ознакомьтесь с лекциями о гуннах материальной природы, о законе кармы, семейных отношениях, о 6 внутренних врагах человека, посмотрите док. фильм - "Кто ты человек"

С/у Сергей.

Лекции Торсунова я б не советовал слушать. Много бреда и собственных измышлений. Типа "А как надо мыться?". "О...мммм... ну по ведическим стандартам, конечно, начинать надо с головы, потому что... ммм... эээ... там короче энергии, ида и пингала и тритатушки-тритата и всё это очень важно". Боже, какой ужас, и где же здесь квинтэссенция ведиеского знания?
Сказать, что кришнаиты имеют понимание ведич. культуры, я так тоже не скажу. Но по крайней мере их Прабхупада в своих книгах расставил всё по своим местам, всё очень тщательно разложил по полочкам и, главное, обозначил цель. Ни у кого, ни у Ошо, ни даже у матховских гуру, ни тем паче у Нирмалы деви или Боже упаси, у Саи Бабы, я не видел ничего настолько систематизированного и лаконичного. И в этом смысле, кришнаиты как никто близко подошли к ведической сстеме жизни. Их образ жизни, поклонение и образ мышления максимально соответствуют ведическому. Так что на мой взгляд, почитайте книги Бхактиведанты Свами, чтобы по крайней мере составить для себя представление обо всей этой ведической системе. Он дает хороший обзор шастр (пуран, упанишад), шрути, смрити... Объясняет, в чём сходство и отличие, рассказывает про восемь начал материальной природы, про духовный мир, объясняет, почему столько богов и почему каждый претендует на верховное положение в глазах своих последователей. Объясняет, наконец, что такое йога и какой она на самом деле должна быть. Почитав его, Вы потом сами сможете уже осознанно читать книги других ачарьев и делать вполне осознанный выбор. Я пишу это не как кришнаит. Пробыв в этом движении 10 лет, получив там инициацию, я всё-таки это движение покинул. Но тем не менее, почитав и Вивекананду, и Рамакришну, и Ошо, считаю, что лучше Бхактиведанты Свами никто ничего объяснить так и не смог. А книги о йоге, например, Свами Шивананды, так полностью подтверждают слова Бхактиведанты Свами, хотя Свами Шивананда довольно далек от вайшнавской традиции Бхактиведанты Свами. Ну и лучше всего, клонечно, начать с Бхагавад Гиты как она есть Бхактиведанты Свами. Последнее время из его книг я только её и читал, открывая всё новые и новые горизонты.