Все старания в области науки сводятся к тому, чтобы облегчить страдания человека и увеличить его комфорт. Веер используют для уменьшения страданий, связанных с потоотделением. Мельница используется для того, чтобы избежать страданий ручного помола. Мотоцикл используется, чтобы избежать страданий от кручения педалей. Это элементарные примеры. Точно также, все достижения науки, техники и медицины нацелены на уменьшение страданий и, если возможно, полное их прекращение.
Но добились ли мы успехов в преодолении настоящих проблем жизни – рождения, старости, болезней и смерти? Мы лишь стали экспертами в прикрывании реальности. Фактически, «достижение» значит «более новые и простые пути скрытия реальности».
Однажды мужчина привлекся красотой девушки; она была высокой, с длинными волосами и стильными бликующими линзами. Он следовал за нею до самого дома, чтобы больше узнать про нее. Когда она вошла в дом, он заглянул в окно. Там он нашел ее снимающей туфли на высоких каблуках, что радикально уменьшило рост. Она сняла парик и стала видна ее лысая голова. Она сняла свои завораживающие линзы, и показались впалые глаза в своих глубоких глазницах. Она вынула свою вставную челюсть, и ее настоящий возраст стал очевиден – не 16, а 60.
Точно также, наука сводится ко множественным усложненным техническим приспособлениям, которые являются лишь мнимым лоском комфорта и продвижения в жизни. Но в действительности, по мере того, как кто-то углубляет свое видение, он осознает, что за этой суетой продолжают существовать проблемы. Мы по-прежнему страдаем из-за старости, болезней и смерти.
Все эти технические достижения обеспечивают лишь временное решение человеческих проблем, но проблемы продолжают возникать перед нами снова и снова в новых формах.
Знание начинается с вопроса: атхато брахма джигнаса (Что такое Брахман?). Также, знание начинается с пониманимания тройственных страданий материального мира – адхятмика (страдания, приносимые умом и телом), адхибхаутика (страдания приносимые другими живыми существами), адхидайвика (страдания, вызванные силами природы). Нам следует контролировать эти тройственные страдания. Но если разумный человек обращается к Ведам, то они могут научить его как избавится от телесной концепции и осознать его любовные отношения с Богом. И так, действуя в чистом духовном сознании, он станет готовым к тому, чтобы войти в царство Бога, где вечная жизнь, исполненная знания и блаженства.
Харе Кришна.
Дхирашанта дас.
