Как преданные мы регулируем свой ежедневный досуг таким образом, чтобы помнить и служить Богу в течение всего дня. Для нас преданность Ему – это больше образ жизни, чем религия, и наша цель – подняться до уровня любовных отношений с Ним путём непрерывного служения Ему. Прийти к тому, чтобы любить Его больше всего и всегда помнить о Нём, – это и есть Бхакти Йога. Бхакти – это единственная система йоги, в которой сознанию позволяется действовать через ум и чувства.

Есть два способа контролировать ребёнка, если он плохо себя ведёт. Первый – это приказать ему сесть и быть спокойным и тихим. На какое-то время это подействует, но потом он снова вернётся к своим разрушительным действиям. Самое лучшее решение – это занять его чем-то полезным. Бхакти Йога представляет собой похожий процесс, она уводит ум и чувства от материальной деятельности, вовлекая их в духовную.

Наш день начинается с раннего подъема, поклонения и молитвы. В ведических писаниях сказано, что лучшее время для концентрации – между четырьмя и восемью часами утра, что так же создаёт основу для спокойствия ума на весь оставшийся день.

Мы начинаем с молитвы, повторяя на четках предписанное количество кругов Святого Имени. Конечно, Бог имеет множество имен, но основными для нас являются Вишну, Рама и Кришна. Мы понимаем, что имя Господа не отлично от Него Самого. Например, мы не станем ожидать, что удовлетворим свою жажду, воспевая «вода, вода, вода», потому что название и сама субстанция отличаются друг от друга. Но Господь и Его имя являются одним целым, что позволяет преданному обрести связь с Господом и поклоняться Ему в Его личностной форме. Таким образом ум становится умиротворенным, появляется внутреннее удовлетворение, и необузданные материальные желания значительно уменьшаются.

Поклонение божествам в храме или дома – это ещё одна утренняя практика и одновременно ещё одна возможность развить личностные взаимоотношения с Господом. Господь везде, но как можно предложить цветок «везде»? Так через Свою форму божества Он делает Себя легко доступным. Он всегда существовал как Верховная Личность, и мы естественно желаем доставить Ему удовольствие, предлагая какое-то служение. Подобно тому, как мы просыпаемся, принимаем ванну, надеваем чистые одежды, едим и пьем, все то же самое мы предлагаем божествам во время утреннего поклонения. После того, как омыли Господа, Ему предлагается эфирное масло, благовоние, вода, цветок и всевозможные фрукты, орехи, сладости и пряности.

Очевидно, что будучи самодостаточным и удовлетворённым, Он не нуждается в вещах, которые мы Ему предлагаем. И всё же, совершая своё подношение в соответствии со своим уровнем любви, преданности и веры, мы доставляем Господу удовольствие, и Он отвечает взаимностью. Таким образом качество служения важнее количества. Мы готовим ради удовольствия Господа и предлагаем пищу в настроении любовного служения; любовь и преданность – это специи, которые превосходит другие ингредиенты в приготовлении. На этом уровне пища становится освящённой или духовно наполненной. Так вкушая освященную пищу, мы не только насыщаем тело, но так же чувствуем огромное удовлетворение в сердце. Какую бы мелочь мы ни сделали для Него, Он отвечает нам во много раз большим.

После этого весь день в таком же настроении преданности мы занимаемся нашими домашними делами и решаем рабочие вопросы. И замечаем, что предпринимая эту попытку включить Господа в свою повседневную жизнь, нам становится гораздо проще преодолеть двойственность окружающего мира. Подобно тому, как поливая корни дерева, мы удовлетворяем его ветви, листья и цветы, так и, удовлетворяя Господа, мы сами становимся удовлетворенными.

Суть нашей веры в том, чтобы жить вечно во взаимообмене нежными любовными отношениями с Господом, соревнуясь, кто кому доставит большее удовольствие.

Харе Кришна.
Дхирашанта дас.