1)Всякое дело, прежде чем мы на него решимся, бывает взвешено и расценено внутренними нашими силами, там происходит что-то вроде некоторого тайного совета: сердце говорит свои «за» и «против», ум – свои, чувства, плоть, наши страсти, привязанности, слабости – все здесь пытается вставить свое слово; и если на этом совете выносится суд справедливый, дело решается по Христовым законам, то оно будет совершаться во спасение души; если же будет допущено лукавствие в пользу какой-либо страсти, с тайной мыслью напитать эту страсть, то совершаемое дело, какой бы внешне благолепный вид оно ни имело, принесет душе скорее вред, чем пользу. И любой маленький и едва заметный поступок, шаг – всегда сопровождаются внутри нас этим внутренним посвящением во чье-то имя, совершаются ради земного или небесного, Божьего или человеческого. И часто само это посвящение имеет большее значение, чем совершаемое наружно дело, в нем-то и заключается главная цена совершаемого пред Богом.

2)У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?

³⁰У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного.

³¹Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: ³²впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; ³³глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, ³⁴и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.

³⁵[И скажешь:] "били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же".

Архимандрит Лазарь (Абашидзе).
«О тайных недугах души»