БУКА - фантастическое страшилище, которым пугают детей; таинственное существо в пустых постройках, в лесной глухомани.

Бука - маленькое злобное существо, которое живет в шкафу детской комнаты или под кроватью. Его видят только дети, и дети же от него страдают, так как Бука очень любит по ночам нападать на них - хватать за ноги и тащить под кровать или в шкаф (свое логово). Боится света, от которого может погибнуть, и боится, что взрослые в него поверят.

«Баю, баю, баю, бай, да

Поди, бука, под сарай, да

Коням сена надавай, да

У нас Колю не пугай, да»

А теперь-то [поют] по-другому: “Поди, бука, под сарай, под сараем кирпичи, буке некуда легчи”. Пугают молодого букой а сторого мукой» (Долог.) <Черепанова, 1996>; «Ходишь букой лесовой» (Омсж.); «В монастыре как-то ночевал, в пустом. Крысы шум подняли, а я думал, бука гремит. Всю ночь дрожал» (Арх.), «Отец болел, сон видел. Пришел он в лес. Вдруг как закричит по лесу: „Ягод-то надо? Красненькие, беленькие!" Бука и был» (Волог.).

Представления о буке - детском страшилище - распространены повсеместно. Бука - «мнимое пугало, коим разумные воспитатели стращают детей», - писал В. Даль. Описания буки расплывчаты. Это страшилище с растрепанными волосами, с огромным ртом и длинным языком. Ходит только ночью, около домов и дворов; хватает, уносит и пожирает детей.

В Архангельской губернии «пугают ребят и просто букою; ее считают черною, оборванною женщиною» <Ефименко, 1877>,

Черный, лохматый бука может быть сходен и с медведем, и с ряженым в тубе навыворот. Это персонификация ночного морока, опасности и страха.

Интересно, что иногда, обращаясь к малышам, букой называли и большое черное пятно сажи: «В иных случаях мать натирает соски сажей и когда ребенок потребует груди, то она, раскрыв последнюю и указав на большое черное пятно, объясняет ему, что это „бука", причем, искривив лицо, плюет на пол. Ребенок... соглашается, что это действительно должно быть „бука", и невольным образом отвращается от груди матери» <Покровский, 1884>.

Само слово «бука», особенно адресованное детям, создает образ чего-то не вполне определенного, но опасного, темного и в то же время занятного, завораживающего, пробуждающего творческую фантазию, сродни игре слов: «От стукания пошло буканье, от буканья пошло оханье», и т. п.

По некоторым характеристикам бука (и особенно такие его «разновидности», как букан, буканай, букарица (см. ниже) сходен с домовым, дворовым.

Подобно им, бука мохнат. В детской колыбельной буку прогоняют под сарай кормить лошадей - занятие, традиционное для домового, дворового. В поверьях ряда районов России (особенно Русского Севера и Сибири) образ буки-страшилища слит с обликами домовых, дворовых духов, которые, по общераспространенным представлениям, не только покровительствуют хозяйству, но и персонифицируют судьбу обитателей дома, предвещают и даже приносят несчастья, болезни, смерть.

Еще одна грань образа, объединяющего черты буки-морока и буки-домового (смерти, судьбы), - бука-пожиратель, персонаж страшный, гибельный именно для детей. В. Даль видел в нем сходство с римской ламией. Однако существа, похожие на буку русских поверий, есть у многих народов (у англичан, немцев, норвежцев, латышей). Некоторые исследователи полагают, что наименование «бука» - индоевропейского происхождения (бука - нечто толстое, расплывчатое, уродливое по форме, «букатое») <Черепанова, 1983>. Отметим также, что названия типа «бука» в верованиях многих народов имеют преимущественно домовые духи, а также черти. Наименование «бука» считают и производным от общеславянского «реветь, плакать и вообще издавать различные звуки - мычать, реветь, жужжать, бурчать, урчать»; предполагается, что бука - образование в детской речи от междометия «бу».

Буки обнаруживаются в поверьях соседствующих с русским народов: по рассказам мордовских крестьян Саратовской губернии, бука - род оборотня, «с виду похожий на копну сена»; появляется он преимущественно ночью, гоняется за прохожими, издавая звуки, «похожие на рычание сердитой собаки»; любит кружить по площади вокруг церкви, а будучи застигнут сбежавшимся народом, проваливается «в землю, в тартар» <Минх, 1890>.

В поверьях алтайцев, тувинцев бук - также нечто вроде оборотня; он может превращаться в животных, появляется в сумерках, вызывает болезни и ночные кошмары <Дьяконова, 1976>.

В русских поверьях XIX-XX вв. преобладают представления о буке как о детском страшилище. На Новгородчине и в некоторых других районах России бука - таинственное существо, персонификация морока, страха, некоей таинственной силы, которая может проявиться где угодно, чаще - в особо опасных местах (в лесной глухомани, в заброшенном доме), в особо опасное время (ночь). Иногда бука принимает облик мохнатого «хозяина» пустого дома, лесной чащи.



идит Бука на пеньке в красном армяке. Баба с коромыслом идет. Бука грозно поглядел, закряхтел, толстыми губами зашлепал, злыми глазами захлопал.

Баба говорит: Что, Бука, сидишь угрюмый, брови нахмурил, насупился? Помоги воду донести. Я тебя чаем угощу. Бука заворчал, воду в ведрах расплескал. Сидит, сердит. Идет девочка, гусей хворостиной гонит. Бука грозно поглядел, закряхтел, толстыми губами зашлепал, злыми глазами захлопал.

Девочка говорит: Что, Бука, сидишь угрюмый, брови нахмурил, насупился? Помоги гусей пасти. Я тебя пирожком угощу.

Бука заворчал, гусей разогнал. Сидит, сердит. Идет мальчик с вершой. Бука грозно поглядел, закряхтел, толстыми губами зашлепал, злыми глазами захлопал.

Мальчик говорит: Что, Бука, сидишь угрюмый, брови нахмурил, насупился? Помоги вершу с рыбой домой донести. Я тебя ухой угощу.

Бука заворчал, вершу разломал, рыбу раскидал. Один пескарь ему за ворот попал - под рубаху. Затрепыхался. Стал Бука по земле кататься и смеяться. Кричит: "Ой, спасите! Ой, не щекотите!". Так Бука уморился, что больше не сердился.
http://tmn.fio.ru/works/66x/310/buka.htm