Всем нам в дестве читали сказки. "Малыш и Карлсон", "Русалочка", "Стойкий оловянный солдатик", "Щелкунчик", "Доктор Айболит", "Золотая антилопа", "Аленький цветочек", "Снегурочка", "Золушка", "Гуси-лебеди", "Конёк-горбунок", "Винни-пух", "Чёрная курица", "Огниво", "Приключения Буратино", и много, много других. И у каждого из нас была своя любимая сказка, которую хотелось слушать ещё и ещё, которая цепляла больше остальных, над которой можно было плакать, смеяться, ликовать вместе с главными героями и т.д.
И это не случайно. Выражение: "А ты что думал, что в сказку попал?" - имеет под собой реальное обоснование. Психические процессы можно рассматривать как определенные истории, которые происходят внутри нас. Эти истории имеют общие черты у всех людей - они архетипичны. Реакции людей на те или иные жизненные события происходят по определенным схемам. И таких схем - не бесконечное количество, хотя проявляются они у разных людей по разному. Каждый человек, взрослея, попадает именно в сказку, когда-то полюбившуюся в детстве, и часто до конца своих дней проигрывает один и тот же сюжет.

У меня в дестве естественно тоже были любимые сказки. Одна из них - "Гуси-лебеди" - русская народная сказка о брате (он называется в сказке малышом) и сестре (она именуется то девочкой, то девушкой). Брата уносят волшебные птицы — гуси-лебеди. Сестра отправляется его искать. На пути она встречает печь, яблоню и речку, но отказывается им помочь, а потому не получает помощи и от них. Наконец она попадает к Бабе-Яге, у которой и находится в плену её братец — Баба-Яга заставляет его играть золотыми яблочками. По версии А. Н. Афанасьева, девушка видит братца на крылечке, и похищает его сразу же, не заходя в избушку. По версии А. Н. Толстого, она заходит в избушку и беседует с Бабой-Ягой, но не открывает ей, что пришла за братом, а говорит, что пришла погреться. Баба-Яга усаживает её прясть, а сама уходит топить баню для омовения сестрицы перед её изжариванием, либо для изжаривания её в банной печи. Баба-Яга задумала изжарить сестрицу, так как догадалась о её намерении украсть братца. Девушке с братом удаётся бежать благодаря предупреждению, данному мышью (мотив «чудесного помощника»); они поочерёдно просят укрытия у речки, яблони и печки, и те прячут их в обмен на выполнение их требований. Спасшись от гусей-лебедей, сестра и брат возвращаются домой.

Ещё одна сказка " Про сестрицу Алёнушку и братца Иванушку", где Иванушка напился водицы из козьего копытца и превратился в козлёночка, а Алёнушку ведьма злая утопила в реке. Когда мама читала мне её, я каждый раз на словах:
"- Аленушка, сестрица моя!
Выплынь, выплынь на бережок.
Костры горят высокие,
Котлы кипят чугунные,
Ножи точат булатные,
Хотят меня зарезати!
А из реки ему отвечают:
- Ах, братец мои Иванушка?
Тяжел камень на дно тянет,
Шелкова трава ноги спутала,
Желты пески на груди легли."
рыдала в три ручья и при этом просила прочитать ещё. И совершенно не помню кого мне было больше жаль Алёнушку или Иванушку. Конечно, в сказке всё заканчивается хорошо, все расколдованы и все счастливы. Ужас, нельзя такие сказки впечатлительным детям читать.

[455x600]

И чего это я начала про все эти сказки?
Да просто последнее время всплыла сказка, которая красной нитью проходит через всю мою жизнь. Заглянула в свои дневники десятилетней давности, а там размышления о ней и стихи недописанные, и сейчас опять размышления о ней. Это сказка "Снежная королева". Эта тема волнует многих творческих людей, как ни странно. Из музыкантов я знаю Раду, Сашу Непомнящего (первое, что пришло на ум).
________________________________________________________________________________

Снежной королевы сказки.

Снежной королевы сказки
Холод забивался в щели

Ветер бродит по ущелью
Собирает все на свете

Мысли головы иконки
Все кладет в свою котомку

И уносит наши лица
За предельные границы

Снежной королевы сказки
Ветер спит в органных трубах

Притворяется, что ласков
Присыпает солью губы

В подземелье воет волком
В поднебесье строит козни

И кладет в свою котомку
К мороку любовь и к розни

О чужих разносит вести
О родных молчит как мертвый

Чужеземные известья
Собирает медом в соты.

(Рада и Терновник)
________________________________________________________________________________

От греха.

Снежная королева посадила Кая складывать слово *Вечность* из кусочков зеркала - льда. Но пришла Герда, и Кай ушел в Красный Свет.

С Фомой Неверующим дети подружились как с чумой
И разлюбили навсегда земляничные поля
И птиц кормили темнотой и плакали к земле виной
И умирать на небеса ссылали сны и чудеса
И кайф всегда наоборот - кому-то чет, кому - нечет,
И вместо северных степей встречает море журавлей,
Полночная сова поет, прощай - зерно не прорастет,
И с каждым часом все подлей бояться собственных теней
От греха подальше, от греха поглубже,
От греха, которого не было и нету


Гасили свет, Фома лег спать и на прощание всех послал
Размазал сопли по асфальту - только вот не помогло
Пришел в дом гость, продрав глаза, сквозь сон Фома его узнал
Как молнию, но слишком поздно - дом долгами замело
До самых крыш, до самых звезд - бежал Фома куда глядят
Его незрячие глаза и только странные слова
На непонятном языке вослед как голуби летят
А он не понял и бежал через поля, через леса
От греха подальше, от греха поглубже,
от греха, которого не было и нету

А холод рисовал узоры вечных праздничных дворцов
И губы снежной королевы волшебны и почти теплы
Счастливый танец и аккорды хрустальных нежных голосов -
Все позабыто, но вдруг слева из-за запертой двери - стук, стук, стук, крик
приказ - пусти его, пусти

Фома очнулся, рванул двери, его сшиб с ног вьюги шквал
Поднялся снова, про молитву вспомнил вверх двух птиц послал
"Ты что оставил?!" Но надеждой, верой выпал град - устал
Две ледяные градины и ноги завлекает бал
безвольно, мерно, непробудно на квадраты зал
от греха подальше, от греха поглубже,
от греха, которого не было и нету

Так вот те полюс, вот те Юрьев день и полночь на дворе
Но стук, удар, и дверца в щепки - птицы огненной крыла
пощечиной спалили рожу чтобы помнил о земле.
И о весне, откуда птица эта третья смогла,
Сумела все перелететь и радугой холсты все сжечь,
Перевести слепым на зрячий голубиные слова
И превратить в свет золотой фальшиво чищенную медь
Про то зачем надежда, вера, если есть она.
Взорвался замок ледяной - пар на все стороны земли,
И на оплавленном граните тени шахматных коней.
Гранит был первым - поднялся из расступившейся волны,
Сквозь горизонт вернулся клин дождавшихся дня журавлей
Крест догорел, и пепел сдуло ветром стаей воронья
Вкусна вода из родника, зажили раны от гвоздей
И все спасенные слепые, кого на дно взяла вода,
Бегут во тьме пока не знают Благих праздничных вестей
От греха подальше, от греха поглубже,
От греха, без которого нас не было и нету
От любви подальше, от любви поглубже,
От любви, без которой нас не было и нету
От греха подальше, от греха поглубже,
От греха, которого НЕТ...

(Александр Непомнящий)
________________________________________________________________________________

Классики глубинной психологии трактовали бы символы сказки "Снежная королева" так. Зигмунд Фрейд сказал бы: "Творческий процесс есть сублимация либидо в творческую энергию. Внимание и энергия Кая поглощены не реальной девушкой Гердой, находящейся рядом с ним, а решением творческой задачи, которую поручила ему Снежная королева, - собрать из льдинок слово "вечность". А Карл Густав Юнг сказал бы так: "Оцепенение и заледенелость Кая во дворце Снежной королевы есть символ его глубоко интровертного состояния. Интровертность есть отвлечение либидо в область бессознательного".

"Снежная королева - сказка о любви, преданности и отваге. Что делать, если Снежная Королева похитила твоего названного братца? Искать – решила Герда и отправилась в трудный путь на север…"


«Снежная королева» – сказка о ледяных чертогах, вечном холоде и замерзшем сердце, отогреть которое под силу только настоящей и преданной любви, незнающей преград."

Кто-то из психологов считает, что это сказка о мужском нарциссизме, который трудно лечиться.(тут я тихо поулыбалась)

Как-то один мой приятель сказал, что "Снежная королева" - это сказка о смерти. И я поняла, что он эту сказку прочитывает с большим отношением к Каю, рассматривает мужской путь.
Я, конечно, всегда читала эту сказку с бОльшим отношением к Герде, которой нужно было найти и спасти любимого. И всегда думала о том, через сколько испытаний и искушений она прошла ради этого.
И "Гуси-лебеди", и "Сестрица Алёнушка и братец Иванушка", и "Снежная королева" - для меня раньше эти сказки были по сути об одном и том же - о жертвенной любви женщины.

[700x452]

Незадолго до смерти Андерсен сказал одному
молодому писателю:
- Я заплатил за свои сказки большую и, я бы сказал, непомерную цену.
Я отказался ради них от своего счастья и пропустил то время, когда
воображение, несмотря на всю его силу и весь его блеск, должно было
уступить место действительности.
Умейте же, мой друг, владеть воображением для счастья людей и для
своего счастья, а не для печали.

Вот сижу и думаю: Неужели для меня счастье в жертвенной любви? Зачем она нужна - эта жертвенная любовь? Или это сказка о силе веры, о том что невозможное можно сделать возможным?

Люди, расскажите пожалуйста - о чём для вас сказка "Снежная королева".