Сегодня мы расскажем о индийской традиционной женской одежде под названием сари. Мы все немного знакомы с традициями разных народов мира. Каждая нация имеет свой уникальный стиль и отображается он в национальных костюмах, благодаря которым можно определить к какой народности принадлежит тот или иной человек.
На сегодняшний день эта задача немного сложнее. Мода никогда не стояла на месте и высокими темпами вытесняла традиционные наряды. Сейчас национальные костюмы надеваются лишь на фольклорные, местные празднества. Но и здесь есть свои исключения.

Практически все мы хотя бы раз видели в газетах, журналах, фильмах или на просторах интернета индийских женщин, облаченных в яркую, невероятной красоты, украшенную различными узорами и драгоценными камнями ткань.

Прошло много веков, а сари ничуть не утратило своей популярности и по-прежнему является повседневным одеянием среди женщин в Индии. Ведь именно женская одежда, как никакая другая, скрывает недостатки, украшает, демонстрирует грацию и изящность женщины.
Не даром большинство мужчин считает индианок красивыми и привлекательными, как раз-таки благодаря национальной индийской одежде сари.

О том, как сари стало национальной одеждой сложено не мало легенд. Одна древняя легенда гласит о том, что сари сотворил ткач на своем необычном, волшебном станке.
Его мечты об идеальной женщине привели его к станку, где он соткал во едино все те качества, которые он хотел видеть в своей любимой.
Он ткал не останавливаясь, до тех пор пока не устал. В итоге получилась невероятной красоты, прекрасная, женская одежда, длина которой составляла много, много ярдов.



Еще одна легенда рассказывает о том, как около трех тысяч лет назад царь Пандав, из-за своего увлечения азартными играми проиграл все свое состояние, царство, семью и даже себя.
Последнее, что он проиграл, была его жена Драупади. Когда слуги привели жену к врагам, те решили обнажить ее, дабы облачить ее имя позором.
Один из людей Куаравов, пытался размотать одежду, но все попытки оказывались безнадежными. Бог Кришна помиловал Драупади, защитив ее добродетель с помощью сари. Если внимательно взглянуть на древние иллюстрации, то можно увидеть, что сари является одеждой индуистских Богинь.




То из какой ткани изготовлено сари, его цветовое решение, уникальность и красота исполнения орнамента и драпировки, все эти показатели позволяют узнать многое о его обладательнице.
В изготовлении сари участвуют легкий шифон, цветной шелк и мягкий хлопок. О состоянии и достатке хозяйки, можно судить по тому, насколько качествен и богат материал ее одеяния.


Если мы вернемся обратно к предкам индусов, то они любили носить сари в один тон. Тогда ткани выкрашивали в сок растений, добиваясь плавного перехода цвета от самого бледного до максимально насыщенного. Когда люди освоили роспись, тут уже было где разгуляться в украшении нарядов.
Как мы уже писали выше, индусы любят цвет, но он для них имеет определенную символику.
В индийской культуре есть цвета, которые местные женщины одевают в определенных случаях. Например, если индианка становится вдовой она носит одежду только белого цвета, без каких-либо орнаментов и украшений.


Родившая ребенка, облачается в желтое сари и носит его на протяжении семи дней.


На свадьбу женщины одевают красное или зеленое сари с золотыми вышивками.



Зеленые сари носят женщины, исповедующие ислам.


Синее сари – это признак низшей касты.

Черное практически никто не носит, оно считается не счастливым.
Несмотря на то, что цвета привязаны к символике, сегодня уже почти не действуют никакие законы в плане выбора цвета и молодые индианки носят сари того цвета, какой им больше нравится.


Современное сари представляет собой цельную ткань, длина которой составляет около пяти, девяти метров, а ширина около метра, не имеющего ни одного шва. Зачастую эту накидку так же одевают вместе с блузой «чоли» и юбкой, которые одеваются под сари.

Юбка должна быть короче сари на пять, семь сантиметров. «Чоли» должна подходить по цветовой гамме, исключением является однотонное сари, под которое можно надевать блузу с различной отделкой.
Изготавливают эту женскую одежду исключительно мужчины. На производство одного наряда может уйти около полугода. Качественное сари удовольствие не их дешевых, но оно долго прослужит своей обладательнице верой и правдой. Обычно сари передают из поколения в поколение.

Человеку не разбирающемуся в тонкостях изготовления, может показаться, что они все одинаковы. Но это мнение ошибочно. Каждое одеяние — это уникальное творение, которое неповторимо.

На сегодняшний день можно насчитать более чем девятнадцать способов драпировки этого национального костюма. Каждый из штатов отличается своим неповторимым стилем. Самые распространенные стили драпировки — это: Стиль сари Бенгалли, Качча, Кхандана и Ниви.


Стиль Ниви используют чаще, чем остальные. На сегодняшний день такие сари носят не только индийские девушки, а так на Шри Ланке, в Пакистане и Бангладеше.
Схема драпировки в стиле Ниви следующая:
Вам понадобится длинная юбка с тугим шнурком в поясе, для лучшей фиксации на талии, а так же плотно прилегающая «чоли», открывающая живот и имеющая короткие рукава или вообще не имеющая их.
Одевать это можно так. Заправлять край сари за пояс юбки, начинаем с правой стороны. Таким образом совершаем один оборот с правого бока на левый. Конец ткани, который находится внизу сари, должен доставать до пола. Затем собираем и подворачиваем складки в пояс юбки.
В зависимости от того какая длина ткани, можно сделать как больше так и меньше складок. Минимум пять складок. Еще с давних времен поэты сравнивали их с лепестками цветов, за создаваемый складками эффект изящности.

После полного оборота вокруг талии, конец ткани (паллав) перекидываем через плечо. Его драпируем по диагонали через туловище. Зачастую самый длинный конец паллу висящий с плеча украшают. Для того чтобы комфортно себя чувствовать в сари, паллу часто закрепляют на плече с помощью красивых булавок в тон сари. Отрегулировать длину юбки вы всегда сможете увеличив или уменьшив количество складок.
Как уже известно, по одежде можно определить статус его обладательницы в обществе. Богатые индийские женщины чаще носят сари вышитое золотыми или серебряными нитями, с богатыми узорами и драгоценными камнями.

Как уже известно, по одежде можно определить статус его обладательницы в обществе. Богатые индийские женщины чаще носят сари вышитое золотыми или серебряными нитями, с богатыми узорами и драгоценными камнями.


Самое дорогое сари в мире

В две тысячи восьмом году одна известная компания в Индии, выпускающаяэтот стиль одежды для женщин попала в книгу рекордов Гиннеса за самое шикарное и дорогое сари в мире. Его стоимость достигала около четырех миллионов рупий или сто тысяч долларов!
Это удивительное сари было полностью выполнено вручную. Над ним работали тридцать ткачей, на работу ушло почти семь месяцев. Но оно того стоило и это одеяние получилось невероятно красивым. Оно вышито серебряными, золотыми и платиновыми нитями.
Так же его украсили многочисленными драгоценными камнями, такими как, алмазы, изумруды, рубины, бриллианты, разноцветные сапфиры, а так же жемчуг, кораллы и топазы.
Но его уникальность заключается не только украшении драгоценностями, но и в том что оно размещает на себе невероятной красоты шелковые полотна картин одно знаменитого индийского художника. Всего на сари их одиннадцать. Это сари очень увесистое. Его вес составляет почти восемь килограмм!


Индийское сари уже давно завоевывает сердца знаменитостей. Его надевали телеведущие, одна из них не без известная Опра Уинфри, а так же фотомодели и спортсменки. Конечно же эта женская одежда не могла не привлечь внимание мира моды. Многие модные дома используют стиль индийского сари в своих коллекциях. Одним из таких домов стал Hermès.
Мужчины в Индии считают, что сари – это самый привлекательный наряд для женщины, потому около 80% индианок все еще носят его, не стесняясь украшать себя блестящими элементами.

Индианок в целом отличает страсть к золоту и ярким краскам, это проявляется и в косметике. Они любят яркий макияж пытаясь выбрать не столько самое лучшее по качеству, сколько самое яркое из возможного.
Впервые о сари упоминается еще в эпосе Индии: 3 000 лет до н.э. Пандав – царь Индии проиграл все свое царство в кости, включая родню и красивую жену. Когда победители выставили на всеобщее обозрение Драупади – жену проигравшего царя – в центре площади, они намеревались надругаться над ней. Но Кришна, увидев несчастье женщины, сделал так, чтобы ее сари не смогло размотаться до конца. Сколько бы злоумышленники не силились, царица все равно оставалась в одежде.

В древности сари выполняли из двух частей. На бедра надевалась ткань на подобие юбки, а на верх (на грудь и плечи) накидывалась дупатта, которая в конце могла свисать или заправляться в юбку. Сегодня сари представляют собой цельный кусок ткани, доходящий до 9 м в отрезе.

Удивительно, но сари создают только мужчины. Как правило, двое портных занимаются изготовлением одного сари несколько месяцев. Вышивают сари тоже мужчины. Пожалуй, даже в этом традиции несколько сгладились сегодня, но общие тенденции красивого индийского сари все же сохранились.






