честно говоря это сделано как говориться из того что было...интернет+немного книги..+творение Солоповой-да-да-да!!! Она на Википедии написала про Посидония-значить воть...
5. душа-есть тело, однако такое, которое осуществляет собою определенного рода смысл, а именно, смысл самодвижения, самочувствования и саморазвития. душа – "тело, состоящее из тонких частиц и движущееся само по себе согласно семенным логосам"семенные логосы есть истечения из огненной пневмы. Поэтому и душа не только есть логос, но есть и огонь и дыхание, причем самодвижные. Она даже и просто огонь, но "интеллектуальный", noeron. согласно стоическому учению, как изначальная огненная пневма, так и весь эманирующий из нее космос есть не что иное, как "интеллектуальное тело"Человек, например, вовсе не есть только тело, но состоит из души и тела, а иной раз и прямо трактуется только как душа. Душа тождественна с телом не в смысле своего полного отсутствия, но в смысле своего распространения по всему живому телу . А для этого необходимо, чтобы она оставалась своей собственной субстанцией, причем так и говорится: "Душа, обладающая собственной субстанцией (hypostasin), как и воспринявшее ее тело, проходит по всему телу, а сама остается неаффицируемой"Ведь это только в живом организме все телесно, но в то же самое время все управляемо самим же организмом, который взят в целом, то есть в своей смысловой данности. Он настолько буквально существует в каждом своем существенном органе, что удаление этого органа приводит к гибели и всего организма. Это только в организме все телесно, но управляется таким принципом, который тоже существует только в телесных же органах и в этом смысле тоже есть тело. Другими словами, тождество души и тела, как его понимали стоики, есть не что иное, как живой организм. Душа остается при этом руководящим началом.Душа бессмертна.Переходит от человека к человеку.
Панэций Родосский
Панэций Родосский (Panaitios) (род. ок. 180 до н. э. - ум. 110 до н. э.) - древнегреческий философ; родоначальник т. н. средней Стои.
Пытался привить в Риме греческую культуру и образование и стал поэтому основателем римского стоицизма; устранил из стоицизма ориенталистическую мистику и аскетическую направленность раннестоической этики. Ввёл понятие гуманизм.
В отличие от древних стоиков, которые на первое место ставили обязанности и суровый долг, Панэций признавал важную роль в нравственной жизни также и удовольствия. Он рассматривает человека как единое и прекрасное, гармоничное существо. Древние же стоики признавали борьбу души с телом в человеке. Однако определенные отклонения взглядов Панэция от древних стоиков не означают его существенного отхода от стоического учения, просто он в отдельных местах смягчал слишком догматические положения стоицизма.

Панэций связывает понятия этики и пользы, при этом основная роль у него принадлежит разуму. Большое значение придавал Панэций самодеятельности человека, который, обладая умом и хорошим настроением, может победить всех в жизненной борьбе.

Панэций вносит изменения и дополнения в учение стоиков о добродетелях. Он считает, что необходимо следовать природе. Удовольствия для него подразделяются на естественные и противоестественные. Он не считает, что для счастья достаточно одной добродетели, “надобно и здоровье, и денежные траты, и сила”.

ПОСИДОНИЙ (ОК. 135-51 ДО Р.Х.) - крупнейший древнегреческий философ, стоик. Происходил из г. Апамея, который находился в Сирии, учился в Афинах у Панеция. Он много путешествовал, посетив все Средиземноморье, Египет, Испанию, Англию и другие страны. Во время своих путешествий проводил многочисленные наблюдения за явлениями природы. В сорок лет открыл свою школу в Родосе, которая стала знаменитой. Умер в Риме, отправившись туда, когда ему было уже за восемьдесят. Он оставил после себя много произведений, из которых мало что сохранилось. Посидоний оказал огромное влияние на последующую философию, что стало выясняться лишь после значительного периода времени при тщательном изучении философских произведений той и последующих эпох. Тематика работ Посидония самая разнообразная: от естественнонаучных проблем до широкого круга философских вопросов.
Посидоний уподоблял философию живому существу, в котором физика - кровь и мясо, логика - кости и мускулы, этика – душа
Нововведением Посидония в учении о душе стало признание (вслед за Панетием) самостоятельной неразумной части души, которую Посидоний подразделял на пылкую и вожделеющую части (согласно Платону). Поэтому в душе имеются три основные способности: к наслаждению (вожделеющая часть), господству (пылкая) и нравственной красоте (разумная). Главная задача этики – нравственное воспитание на началах разума. Вместо развиваемого в древней Стое идеала мудреца как обладателя всех добродетелей, Посидоний переносит акцент на понятие «продвигающегося» к добродетели, для которого воспитание тождественно обретению четырех традиционных добродетелей (рассудительность, мужество, справедливость, воздержанность) с особым вниманием к «великодушию».


6. Стоицизм, как специфическое направление философской мысли, просуществовало с 3 века до н.э. до 3 века н.э. Стоицизм - наименее греческое из всех философских школ. К поздним стоикам относится Плутарх, Цицерон, Сенека, Марк Аврелий - римляне.

АПАТИЯ 2) Одно из основных понятий этики стоицизма, полная свобода души от страстей и аффектов
Свобода воли может проявиться если только человек живёт в согласии с природой.
Мудрец должен следовать бесстрастию природы (апатия) и любить свой «рок»

Марк Анний Катилий Север, вошедший в историю под именем Марка Аврелия, родился в Риме 26 апреля 121 года и был сыном Анния Вера и Домиции Луциллы.
получил прекрасное образование. Диогнет вводил его в философию и обучал живописи. По совету того же учителя будущий император под влиянием усвоенных им философских воззрений начал спать на голых досках, накрываясь звериной шкурой.
В 140 году Марк стал в первый раз консулом. В 145 году — вторично, вместе с Пием.
В 25 лет Марк переключился на философию. Главным наставником Марка в философии был Квинт Юний Рустик. Имеются сведения и о других философах, вызванных для Марка в Рим. Руководителем Марка в изучении гражданского права был знаменитый юрисконсульт Л. Волузий Мециан.
Антонин Пий приобщил Марка Аврелия к управлению государством в 146 году, дав ему власть народного трибуна. 1 января 161 года Марк вступил в свое третье консульство вместе с приемным братом. В марте того же года скончался император Антонин Пий и началось совместное правление Марка Аврелия с Луцием Вером, продолжавшееся до января 169 года.
ставил философские записи — 12 написанных на греческом языке «книг», которым обычно приписывают общее название «Рассуждения о самом себе». В центре его антиматериалистического учения стоит частичное обладание человеком своим телом, душой и духом, носителем которых является благочестивая, мужественная и руководимая разумом личность — владычица (правда, только над духом), воспитатель чувства долга и обитель испытующей совести. Посредством духа все люди принимают участие в божественном и этим создают идейную общность, преодолевающую все ограничения. В Марке Аврелии трагически сочетались мужество и разочарованность. Тексты:Наедине с собой, Размышления
Луций Анней Сенека (лат. Lucius Annaeus Seneca minor) или Сенека младший или просто Сенека — римский философ-стоик, поэт и государственный деятель. Воспитатель Нерона и один из крупнейших представителей стоицизма. Ок. 33 – при императоре Тиберии становится квестором. 41 – в первый год правления Клавдия за причастность к дворцовой интриге попадает в ссылку и проводит восемь лет на Корсике.
49 – жена императора Клавдия Агриппина Випсания добивается возвращения Сенеки из ссылки и предлагает ему стать наставником ее сына – будущего императора Нерона.
54 – после отравления Клавдия к власти приходит шестнадцатилетний Нерон. Его наставники – Сенека и Секст Афраний Бурр – становятся первыми советниками императора. Особенно велико в этот период влияние Сенеки.
65 – раскрыт заговор Пизона. Этот заговор не имел положительной программы и объединял участников только страхом и личной ненавистью к императору. Нерон ощущавший, что сама личность Сенеки, всегда воплощавшая для него норму и запрет, является преградой на его пути, не мог упустить случая и приказал своему наставнику покончить жизнь самоубийством.
Тексты: «О гневе», «О кратковременности жизни», «О досуге», «О душевном покое» или «О душевном спокойствии», «О провидении»


7 Стоицизм, как специфическое направление философской мысли, просуществовало с 3 века до н.э. до 3 века н.э. Стоицизм - наименее греческое из всех философских школ. К поздним стоикам относится Плутарх, Цицерон, Сенека, Марк Аврелий - римляне.

АПАТИЯ 2) Одно из основных понятий этики стоицизма, полная свобода души от страстей и аффектов
Свобода воли может проявиться если только человек живёт в согласии с природой.
Мудрец должен следовать бесстрастию природы (апатия) и любить свой «рок»

Марк Анний Катилий Север, вошедший в историю под именем Марка Аврелия, родился в Риме 26 апреля 121 года и был сыном Анния Вера и Домиции Луциллы.
получил прекрасное образование. Диогнет вводил его в философию и обучал живописи. По совету того же учителя будущий император под влиянием усвоенных им философских воззрений начал спать на голых досках, накрываясь звериной шкурой.
В 140 году Марк стал в первый раз консулом. В 145 году — вторично, вместе с Пием.
В 25 лет Марк переключился на философию. Главным наставником Марка в философии был Квинт Юний Рустик. Имеются сведения и о других философах, вызванных для Марка в Рим. Руководителем Марка в изучении гражданского права был знаменитый юрисконсульт Л. Волузий Мециан.
Антонин Пий приобщил Марка Аврелия к управлению государством в 146 году, дав ему власть народного трибуна. 1 января 161 года Марк вступил в свое третье консульство вместе с приемным братом. В марте того же года скончался император Антонин Пий и началось совместное правление Марка Аврелия с Луцием Вером, продолжавшееся до января 169 года.
ставил философские записи — 12 написанных на греческом языке «книг», которым обычно приписывают общее название «Рассуждения о самом себе». В центре его антиматериалистического учения стоит частичное обладание человеком своим телом, душой и духом, носителем которых является благочестивая, мужественная и руководимая разумом личность — владычица (правда, только над духом), воспитатель чувства долга и обитель испытующей совести. Посредством духа все люди принимают участие в божественном и этим создают идейную общность, преодолевающую все ограничения. В Марке Аврелии трагически сочетались мужество и разочарованность. Тексты:Наедине с собой, Размышления
Луций Анней Сенека (лат. Lucius Annaeus Seneca minor) или Сенека младший или просто Сенека — римский философ-стоик, поэт и государственный деятель. Воспитатель Нерона и один из крупнейших представителей стоицизма. Ок. 33 – при императоре Тиберии становится квестором. 41 – в первый год правления Клавдия за причастность к дворцовой интриге попадает в ссылку и проводит восемь лет на Корсике.
49 – жена императора Клавдия Агриппина Випсания добивается возвращения Сенеки из ссылки и предлагает ему стать наставником ее сына – будущего императора Нерона.
54 – после отравления Клавдия к власти приходит шестнадцатилетний Нерон. Его наставники – Сенека и Секст Афраний Бурр – становятся первыми советниками императора. Особенно велико в этот период влияние Сенеки.
65 – раскрыт заговор Пизона. Этот заговор не имел положительной программы и объединял участников только страхом и личной ненавистью к императору. Нерон ощущавший, что сама личность Сенеки, всегда воплощавшая для него норму и запрет, является преградой на его пути, не мог упустить случая и приказал своему наставнику покончить жизнь самоубийством.
Тексты: «О гневе», «О кратковременности жизни», «О досуге», «О душевном покое» или «О душевном спокойствии», «О провидении»