читателям дневника Woelfhen, который он назвал "Табор уходит в небо" стоит обратить внимание, что родиной , которую он назвал Ингрия, официально называлась СССР, или если точнее РСФСР. т.е иногда называя себя "ингерманланцем" автор сознательно подчёркивает земельное ограничение земли дорусского поселения в современной Ленинградской области до финского залива реки Нева - т.е Карелия. но, отказываясь называться "ижорцем" /старо-русское, или эстонское название "чудь","чухонец","чухна" итд, хотя "ижора" стала отмечатся в русском языке для опред.части населения по реке Ижора после 13 века/ автор Woelfhen использует эту позицию для осознания собственного неприятия "русского в себе" и повествование для своих детей истории прошлого своего семейства на историческом фоне , используя при этом наглядное пособие /к большому сожалению малограмотность и не внимание к простым фактам способствуют тому, что автор постоянно допускает обычные простые ошибки, на которые ему часто обращают его внимание собеседники./ современные "ижорцы" присутствуют на последней переписи населения СССР в 1989г - 820 человек, но 98% не говорят на своём языке и не знают своей истории. в угро-финском языке "ижорцы" признаются диалектом карельского, хотя присутствует некоторое разногласие с точкой зрения группы савакот, или эвремейсет, часть ижорцев в Финляндии после 17 века./ в общей сложности у ижорского языка четыре диалекта. довольно интересен аспект желания автора Woelfhen войти в эту этническую группу, при том, что он родился и воспитывался в дали от Ижоры-Ингрии, не зная языка и культуры пытаясь создать точку отсчёта именно на этой основе оправдывая собственную внутреннию и внешнюю иммиграцию. в целом дневник "табор уходит в небо" довольно интересный материал для психоаналитика/психиатрии/, и не рекомендован для национал-патриотов РФ.