[показать]
[показать] [показать] [показать]
[показать]

Кришна даёт разум как прийти к Нему

тешам сатата-йуктанам, бхаджатам прити-пурвакам
дадами буддхи-йогам там, йена мам упайанти те

Тем, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я даю понимаю, при помощи которого они могут прийти ко Мне. (10.10 – третий ключевой стих)

Кришна Сам отвечает взаимностью на чувства тех, кто в обществе преданных с чувством слушают и поют о Кришне, а также повторяют Его Имя, погрузив свой ум в постоянный бхаджан, даруя им дальнейшее понимание того, как достичь Его общества. Эта жадность того, чтобы быть с Кришной – единственная цена, которую нужно заплатить за то, чтобы прийти к Нему. Так утверждает Рамананда Рая:


кришна-бхакти-раса-бхавита матих

крийатам йади куто ‘пи лабхйате

татра лаулйам апи мулйам экалам

джанма-коти-сукритаир на лабхйате

«Чистого преданного служения (вкуса в Кришна-бхакти) нельзя достичь, занимаясь благочестивой деятельностью в течение сотен и тысяч жизней. Этот дар можно заполучить только заплатив одну цену – сильную жадность (лаульям) к тому, чтобы обрести его. Если он доступен хоть где-нибудь, человек должен купить его, не раздумывая.» (Падьявали)


Ямуначарья описал жадность привлечения Кришны следующим образом:

бхавантам эванучарам нирантарах

прашанта-нихшеша-мано-ратантарах

кадахам айкантика-нитья-кинкарах

прахаршайшьями са-натха-дживитам

Непрерывно служа Тебе, человек освобождается от всех материальных желаний и полностью умиротворяется. Когда же я навеки стану Твоим неизменным слугой и преисполнюсь радости от того, что у меня такой великий господин? (ЧЧ Мадхья 8.73)


иттхам сатам брахма-шуканубхутья

дасьям гатанам пара-дайватена

майашританам нара-даракена

шардхам виджахрух крита-пунья-пунджах

Шукадева Госвами сказал: Ни те, кто медитирует и испытывает трансцендентное блаженство в реализации Брахмана, ни те, кто желают заниматься служением Господу Нараяне, стремясь получить освобождение на Вайкунтхе, ни те, кто принял прибежище в материальной энергии, считая Господа простым человеком, никто из них может понять, что эти возвышенные личности, после того, как были заняты в преданном служении в течение многих жизней, теперь участвуют в играх Кришны-Гопала (мальчика-пастушка) во Вриндаване – в дружеских отношениях мальчиков-пастушков. (ШБ)



И Рамананда Рай подчёркивает:

нанопачара-крита-пуджанам арта-бандхох

премнаива бхакта-хридайам сукха-видрутам сйат

йават кшуд асти джатхаре джаратха пипаса

тават сукхайа бхавато нану бхакшйа-пейе

«Когда человек испытывает голод и жажду, то разнообразные яства и напитки доставляют ему большое удовольствие. Подобным образом, когда Господу поклоняются с чистой любовью, любая деятельность, являющаяся частью этого поклонения, пробуждает в сердце преданного трансцендентное блаженство. (Мадхья 8.69)



В беседе с Сутой Госвами мудрецы Наимишараньи продолжают:

вайам ту на витрпйама уттама-шлока-викраме

йач-чхрнватам раса-джнанам сваду сваду паде паде

Mы никогда не устанем слушать о трансцендентных играх Личности Бога, прославляемого в ведических гимнах и молитвах. Tе, кто развил вкус (расу) к трансцендентным отношениям с Ним, ежесекундно наслаждаются, слушая повествования о Его играх. (ШБ 1.1.19)