Доказательством того, что для каждого рода речей существует именноназванная нами цель, служит то обстоятельство, что относительно остальныхпунктов в некоторых случаях и не спорят; например, тяжущийся иногда неоспаривает того, что такой-то факт имел действительно место, или что этотфакт действительно причинил вред но он никогда не согласится, что совершилнесправедливое дело, потому что в таком случае [то есть в случае егосознания] не нужно было бы никакого суда.