Сейчас мы высказались лишь о самих общих обозначениях, и можноподумать, что нет необходимости, чтобы любое непреходящее и любое преходящеебыли разными по виду, так же как нет необходимости быть разными по виду,например, бледному и смуглому (ведь одно и то же может быть и тем и другим,и даже в одно и то же время, если оно взято как общее,- как человек[вообще], например, может быть и бледным и смуглым,- а также если оно нечтоединичное, ибо один и тот же человек может быть -но не в одно и то же время- бледным и смуглым, хотя бледное противоположно смуглому).