По-видимому, Анаксагор считал [подобочастные] указанным образомбесконечными потому, что он признавал истинным общее мнение физиков, что изне-сущего ничто не возникает (поэтому-то одни и говорят так: "все быловместе" и "возникновение того-то есть качественное изменение", другие жеговорят о соединении и разъединении), а еще потому, что противоположностивозникают друг из друга, следовательно, они содержались одна в другой.