Ибо подобно томукак возникает медный шар, но не шар и не медь, и как это бывает с медью,если она возникает (воль материя и форма здесь всегда должны уже бытьналицо), так же обстоит дело и с сутью вещи, и с качеством ее, и сколичеством, и одинаково с остальными родами сущего: ведь возникает некачество, а кусок дерева такого-то качества, не величина, а кусок дерева илиживое существо такой-то величины.