Итак, если невозможноодно и то же правильно утверждать и отрицать в одно и то же время, тоневозможно также, чтобы противоположности были в одно и то же время присущиодному и тому же, разве что обе присущи ему лишь в каком-то отношении, илиже одна лишь в каком-то отношении, а другая безусловно.