Далее, ошибается ли тот, кто считает, что дело таким-то образом либообстоит, либо не обстоит, и говорит ли правду тот, кто принимает и то идругое вместе? Если этот последний говорит правду, то какой смысл имеетутверждение, что природа вещей именно такова? И если он говорит неправду, аболее прав тот, кто придерживается первого взгляда, то с существующим делоуже обстоит определенным образом, и можно сказать (an), что это истинно и неможет в то же время быть неистинным.