Так что бесконечное не следует брать как определенный предмет,например как человека или дом, а в том смысле, как говорится о дне илисостязании, бытие которых не есть какая-либо сущность, а всегда находится ввозникновении и уничтожении, и хотя оно конечно, но всегда разное и разное.