Ведь всякое время делимо, так чтоправильно сказать относительно той или другой его части, что в ней и само[тело], и [его] части пребывают в том же [состоянии]; ибо если это не так иотносится только к одному из [моментов] "теперь", то [тело] будет внекотором [состоянии] не в течение какого-либо времени, а лишь в границевремени.