С другой стороны, вызывает затруднение вопрос (а кто намерен легкоустранить его, тот заслуживает упрека), как относятся элементы и начала кблагому и прекрасному; вопрос заключается в том, имеется ли среди этих началтакое, какое мы хотим называть благом самим по себе и наилучшим, или нет, нооно позднейшего возникновения.