Слова теряются

... Божия Благодать...

как интересно!

Володя, а разве можно изображать Бога Отца? Мне казалось, еще Стоглав запретил. И Филарет подтверждал запрет.
А написано, конечно, замечательно.

Исходное сообщение Елена_Павловская
как интересно!

[230x165] Интересно. Матери Божией нет. Обыкновенно в алтарной апсиде пишется не "Ветхий Деньми", а Та, "Ширшая Небес, Чистшая Светлостей Солнечных, Избавившая Нас от Клятвы" (проклятия), Пречистое Тело Которой стало Живым Алтарём Живого Бога...

"Представительское и посредническое место Богородицы отображается в иконографическом цикле архитектуры Православной Церкви, в соответствии с которым икона Богородицы, держащей Младенца (Ширшая небес), литургически доминирует над святым престолом".

http://minds.by/stupeny/nomera/19/st19_23.html

Здравия Володе и Марине, очень рада увидеть души работу и подтвердить мою любовь и веру в Вас и в Вашу веру.С глубоким уважением и памятью о Тише...

роспись очень похожа как у нас в гродненском монастыре

Отца Небесного изображать нельзя, но это Ветхий Деньми, каким его видел пророк Иезекииль, о чем говорит и перекрестье в нимбе. Так избражали Творца в Шестодневе. Хотя, если строго подходить, то это - скорее апокрифическое изображение, а не каноническое.

Proto_A, Матерь Божия есть, только она по желанию настоятеля изображена с другой стороны. А на горнем месте изображается не только Богородица. Так у Дионисия в Ферапонтово в Предтеченском приделе в конхе изображен святой Иоанн, а в Никольском - святитель Николай. Это никак не обозначает, что Дионисий не почитал Пресвятую Богородицу. С уважением...

я не про горнее место, а про апсиду. "с другой стороны" просто не видно было отсюда, из Америки. ))

"аще изволит настоятель".... на то и настоятель, чтобы такие решения принимать. видимо, была некая внутренняя задумка... и всетаки интересно.))

муринъ, спасибо.

Приветик Всем !!! Кто не видел, рекомендую посмотреть наверху 2ой ролик слева, там на 2ой минуте ТАКОЕ, уржаться просто =))) Вот ссылка - жесть ))