На седьмой год братья сыграли Общую свадьбу
Трое братьев захотели жить свободно, заяив что ничего хорошего из семьи не получится
Каждый нашел себе девушку, некоторые взяли себе пленниц из вражеских земель. Картанн взял себе Северо-Западную принцессу.И так появились 4 первые высокородные семьи
Анкх,
Онакксс
Картанн
Алукарл –решили называть отпрысков по первым буквам родов и алфавиту с конца.а далее по событию связанному с рождением или желанием родительского сердца.
Алукарловы отпрыски начинатся должны на Я.

Четтр, Трейггр, Элт остались жить свободно

Жить в ратуше уже не было возможности.
Решено было построить себе небольшой укрепленный дом или замок, который возвышался на холме над Городом и обнести стенами. Дом решили соединить проходом с городом. .


Семья жила и дети росли и дальнейшим их надо было воспитывать. На собрании решено было детей отправить в город ,захваченный нами первый, который находился на северо-Западе, находившийся в ведении Элта и где была его резиденция. Здесь было отличное место для детства. Город решили не застраивать и незагромождать, дома, управления, несколько шахт, рынков и конюшен. Места там были спокойные, тенистые, там пели птицы и решено было до десяти лет их держать там.
В городе увеличили число конных войск на случай диверсий неизвестного врага, который мог узнать о том что важные дети находятся в етом городе. Вокруг города увеличили число в северном и западном дозорных хуторов на 1 ,2 и 3 (последним двум надлежало иметь самых быстрых лошадей) .
Для того чтобы предотвратить захват каждому ребенку назначили по Синемее-охраннику,(из который не успели поучавствовать в Великом Бое, и захвате последнего Вражеского города) –они мало видели крови и мало огрубели душой) , ещще выделили ещще одного человека на двоих детей.
В случае приближения врага они должны были взять ребенка и доставить его в замок(отнести на руках или привезти), под прикрытием конников. II вариант заключался для детей крепких которых могли отвезти на лошадях

Синимее –охранники, были направлены в Западный город. Их количество должно было быть равно количеству отправленных туда детей. Город был назван Колыбель братьями, но по совету Картану ему дали ложное имя, которое не давало понять что в етом городе творится. Город назвали Картаниум.
В Ззамке анкх пришел к священнику и обьявил ему что началась новая политика. Еще была выдана таблица, по которой священник должен был , , , Тем матерям которые приходили с прошением навестить своих детей , случайным решением выбиралось число месяцев начиная от одного и кончая 12 ,то есть годом. Ето время она могла провести в Картанниуме со своими детьми. Братья ввели ето и для своих жён. Считалось что некоторые матери могут испортить детей. Дети считались чистыми душами и как их воспитывать ни один из братьев не знал. Решили пока воспитывать всех одинаково. Двум из Семи Лесных гвардейцев, предложили поселится в Картанниуме когда закончится их срок пребывания на рубежах. Хотя война и закончилась Анкх велел тем гвардейцам (которые в самом начале жили в трех днях пути от поселка)как вы помните, оставатся жить так , в лесу в своих хижинах – так как должны были пройти свою судьбу до конца. Но им уже не было тяжело, они превратились в матёрых волков, отличных охотников, людей умеющих думать, многократно испытанных плохой погодой и немного мудрыми опытными людьми. О новых веяниях в религии они ничего не слышали. Двоим из них анкх и хотел сделать предложение уехать в Картанниум, жить там в совоем доме из 6 комнат и начать воспитывать детей в Картаниуме где они должны были обучать их жизни в лесу, выживанию, охоте.
Одного звали Аленггх второго Сеттан.

Было решено и крестьянских детей отправлять туда , дабы братских детей кроме синемее-охранников в лицо никто не знал. Синемее –пыло сказано что им будет выделен дом, они могут оставить службу , завести семью в замке или в другом месте и им буде выделена свобода делать и жить самим.


Конфликт церкви и чуть –было не возникшая трещина-затрещина между братьями

Между братьями и так постоянно в последние года были трещины , связано ето со сложностью управления, жизни , тревогами и другим. Споры, конфликты продолжались и возникали часто.
Самый сложный возник из-за церкви.
Анкх основал церковь на втором или третьем году(начали строить во втором –на третьем завершили) Постройки тогда были не очень большие. Время постройки было год, максимум два а попрощще здание и вообще три месяца. Храм изнутри представлял собой хорошо освещенный через окна , тенистый прохладный, зал, по стенам и колоннам которого росли растения, цветы. Пол был устлан мхом. В проплешинах которого были видны камни.
Верховный Священник был очень хорошим – анкхх и Онакксс выбрали его из самого доброго , самого хорошего и незлого великодушногоо человека ,крестьянина которому было чуть больше сорока лет. Все крестьяне могли прийти к нему, рассказать , пожаловаться,
Анккх запретил братьям выделять верховному какие-либо привелегии, так и последующим священникам – ето могло повредить душе человека и отделить его от народа, а священнику полагалось иметь связь с народом. Тот впоследствии взял из крестьян помошников и впоследствии анкх, онаккс и алукарл стали иногда собираться апо выходным в соборе, запирать двери и говорить священнику и всем его помошникам , что рассказывать народу, чему учить, как его просвящщать и как отвечать на вопросы, священник доводил жалобы и мысли крестьян братьям и прямо тут решались их вопросы –курьер посылался за крестьянином -то тнаходил его в городе и велел прийти в храм -тот стучался в двери, прислужник впускал его –тот в благоговении проходил в етот зелено–солнечно –холоднокаменный мир собора и подходил к сидящим с священниками братьям , те спрашивали как его зовут и говорили о своем решении на его счет или отвечали ,почему нельзя было сделать то –то или то-то. Иногда братьям не хватало времени и иногда вопросы крестьян не решались просто из зи плохого настроения братьев . Тогда в тот день никого не вызывали.

Вес был моложавым . Сам ВеС (как его называли братья) носил как все городские сященники коричневое одеяние из штанов и куртки, на голове его была плетеная корзина в которую он зпсовывал свои длинные волосы, выпадающие из не1ё прядями ,а поверх нее носил венец из драгоценных камней,с крестом на вершине

Потом Элт решил разработать стратегию и правила поведения для священников, которые должны были посещать некоторые отряды . Элт разработал Внешний Облик военного монаха (ну простого монаха одевали в рогатую маску и давали ему теплый белый дорожный плащ) . Он внужал страх своим обликом. Его лицо было закрыто. Элт (втайне имел некоторые свои далеко идущие соображения).
По желанию Элта монах должен быть странствующщий. И
Их стали звать монахи Эрла.
Конечно ето было удобно братьям. Они могли одевать одежду монаха и маску –шлем скрывающее лицо и бродить неузнаннами. Но они внушали страх. В детских и доверчивых душах крестьян росло суеверное недоверие. Неизвестно что прячется под етим рогатым лицом.

В конце концов решили сделать разделение на бога Жизни и бога Войны.
Окраину стали считать зоной Войны а город –Сердцевиной жизни . Там и правда была спокойствие, и умиротворение, безопасность и незлобивость.

Времена становились мрачнее. Настроение людей тоже. Монахи Войны тоже не способствовали радости. Вот тут и решился вопрос. Монахов Эрла (Монахи войны) отнесли к армии и предписали им веселить и подбадривать солдат, но иногда говорить о Суровой Тайне Жизни. Что некоторые из них умрут. Что есть места полные жестокости и смерти. Что воины должны защищать народ. Что Округа может явить всё –что угодно. Так появилось два рода Бродячих монахов Эрла , Моорт-Элы–первая волна – мрачные и таинственные и Все остальные Бродячии монахи Войны веселые , впоследствии были таковые.


В конце ноября и начале декабря было решено Было решено подготовить семь человек а с ними сорок строителей. Семь человек отправились в неизвестную землю, оставляя вехи, и письма для строителей идущщих следом, после строителей, которые измеряли расстояния, оценивали возможности, и закладывали границы фундаментов шел отряд строителей из двухсот человек которые строили поселки

Личная жизнь мешала братьям управлять делами.