ВТОРОЙ СМЕРТНЫЙ ГРЕХ: АЛЧНОСТЬ

Словарь определяет как существител ьное женского рода. «Стремление удовлет ворить непомерные ненасытные желания». С инонимы: корыстолюбие, стяжательство, жад ность.

Католическая церковь определяет ка к нарушение десятой заповедей («Не желай д ома ближнего твоего; не желай жены ближне го твоего, [ни поля его], ни раба его, ни рабын и его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого ско та его], ничего, что у ближнего твоего». Скло нность или необузданное желание к наслаж дениям или приобретению.

Философ Сенека: бедные хотят чего-ниб удь, богатые – многого, алчные же– всего.

История об отцах-пустынниках повест вует: «Святой отец, - сказал послушник насто ятелю. – сердце мое полно любовью ко всему м иру, душа – чиста от дьявольских искушени й. Что надлежит мне сделать теперь?» Наст оятель попросил, чтобы послушник сопрово ждал его к тяжело больному, которого предсто яло соборовать. Утешив по мере сил близких, н астоятель заметил в углу сундук и спросил, чт о там. «Одежда, - отвечал племянник болящег о. – Одежда, которую мой дядя никогда не носил. Он п окупал вещи, полагая, что выпадет случай наде ть то или другое, но в итоге все они гниют в это м ларе.» «Не забывай об этом, - молвил настоятел ь послушнику, когда они покинули дом умирающе го. – Если в сердце твоем имеются духовные сокр овища, не медли, пускай их в дело. Иначе они пропа дут втуне».

Статья, посвященная финансовому азиатско му кризису 1997 года: биржевые маклеры покупал и и продавали, пребывая в уверенности, что ми р не изменится, а им надо всего лишь усиливать р вение да наблюдать, как растут их состояния. О ни не обращали внимания на то, какой ущерб прич иняют местной (малазийской) валюте. И вот внез апно 500 млрд. долларов вышли из обращения. Когда ж е пришло время объясняться со всеми теми, кто п отерял сбережения, накопленные на протяжен ии многих лет и ценой больших жертв, ответ бы л один: «Рынок виноват». А ведь они-то и есть рынок.

Смерть и Алчность глядели однажды, как лю ди, выбиваясь из сил, ищут алмазы. «Заберу нескол ьких, - молвила Смерть. – Отдай мне треть этих лю дей, и я уйду прочь. – «Они принадлежат мне, - отве тила Алчность. – Они – мои рабы. Никого я тебе н е отдам.» Тогда Смерть дотронулась до воды сво им волшебным посохом и отравила ее. И вскоре в се, кто был там, умерли. «Зачем же ты забрала все х моих рабов?» - вскричала в ярости Алчность. – «З а тем, что ты не захотела отдать хоть одного», - о тветила Смерть.

Адольф Гитлер, готовя почву для Холокоста, пр иведшего к гибели 6 млн. евреев, в одной из реч ей говорил так: «Еврейский народ по своей нес пособности производить является паразит ом. Движимые алчностью евреи используют в св оих интересах глупость среднего класса.»

Много столетий назад раввин Моше-бен-Майм он говорил так: «Господь посылает человек у своих вестников, которые зовутся «недуги». Б ожественное Провидение поручило мне заботи ться о своем здоровье. Пусть ежеминутно напра вляет меня любовь к тому, что я делаю. Пусть ни когда алчность, или властолюбие, или жажда п ризнания не застят мой взор, не заставят ме ня забыть, что всякий человек должен стремит ься дать другому самое лучшее, что есть в нем.

Совет, содержащийся в книге «Дао Дэ Цзин»: П ять цветов слепят глаза человеческие. Пять н от оглушают уши человеческие. Пять вкусов тер зают небо. Скачки и охоты пробуждают в сердце д икие и неистовые страсти. Блага, которые можно д обыть, лишь преодолев опасные препятствия, чре ваты ранами. И потому (…) мудрец отвергает повер хностное и предпочитает погрузиться вглубь.

ВЗЯТО С ВЕСТНИКА ВОИН СВЕТА ПАУЛО КОЭЛЬО
http://www.warriorofthelight.com
Copyright @ 2007 by Paulo Coelho