[показать](Рим. 16, 1-16; Мф. 13, 4-9). Притча о сеятеле изображает разные отношения душ к слову Божию. На первом месте стоят те, которые совсем не внимают слову. Слышат, но слышанное не входит в душу, а ложится поверх ее, как семя при дороге. Слово не вмещается в них, потому что у них другой образ мыслей, другие правила, другие вкусы. Оттого оно скоро исчезает из памяти, забывается, как будто вовсе не было слышано. На втором - те, которые слышат слово охотно и принимают его скоро, но никаких трудов по исполнению его нести не хотят. Поэтому пока не требуется никакой жертвы они услаждаются словом и особенно его обетованиями, а как скоро окажется необходимость пожертвовать чем-либо для верности слову, они изменяют ему, отказываются и от слова, и от обетований его, в угоду своих привязанностей. На третьем - те, которые принимают слово и начинают жить по нему, но потом слишком предаются заботам и печалям века, попечениям земным, которые подавляют все благие начинания, образовавшиеся было под действием слова Божия. На четвертом - те, которые принимают слово с полною верою и решаются жить по требованию его с готовностью на всепожертвования и труды и не допускают сердца своего быть связанным с чем-либо земным. Сядь и рассуди всяк, к какому классу принадлежишь.

¹Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.²И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу.³И поучал их много притчами, говоря: || вот, вышел сеятель сеять;⁴и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;⁵иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.⁶Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;⁷иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;⁸иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.⁹Кто имеет уши слышать, да слышит!