Меня давно интересует вопрос , почему практически все люди стесняются, а некоторые так и не решаются сделать добрый поступок.Не мелочь, которая
доставляет минутное удовольствие,с предсказумой реакцией: ты зарекомендован и все польщены.Сделать подарок,приготовить праздничный обед,
выслушать человека.Это мелочь( но не в смысле мелочности , всё таки намеренья направлены не на собств. удовольствие, а на оппонента или общее дело , не считаея похвалы, радости , благодарности и т.д.)
Настоящий поступок, к которому долго готовишься, вынашиваешь как дитя,
разминаешься и откладываешь, откладываешь до востребования.
Начиная от поездки к бабушке и до желание отдать накопленные с трудом деньги в детский дом.
Всё это меня волнует,
хочу записать мысли ,которые пришли в голову на сей счет
1)Добро возвышает, настоящий св. поступок отрецает после себя тщеславие и самолюбование , он направлен вовне, ты отдаешь , а не получаешь,
результат отражается в других.Ты имеешь возможность порадоваться за другово, пожертвовав собой
2)В добре нет ноты протеста ,смелое решение ,и чтобы на него решиться нужна доля храбрости , ибо поступки достойны зависти и порицания со стороны,
можно принять за позёрство.Оно созидательно и поэтому его результат можно только почувствовать ,а не увидеть, в отличие от разрущение.Д.п.не
предполагает
цинизма и кривляний на потребу публике, ты не унижаеь себя им ,а всётаки ставишь над.
3) О подобного рода действиях лучше молчать,
просто ,чтобы это не вылилось в самолюбование,
а молчание нагнетает и в чем-то одаляет тебя от мира.
(Мнимое отчуждение)
4) Из этого вытекает нежелание выделиться, оказаться на месте героя Данко,
боязнь изоляции и непонимания
5)"Мы в ответе за тех кого приручили"-
отегащение новой ответсвенностью.
Чаще всего поступки единичны или в дальнейшем разрушаются со стороны либо
жертвы,которая норовит откусить всю руку.Либо раздраженным ,"ущемлённым" зачинщиком
6) Опять таки неуверенность в отдаче,
которой по сути не ждут , но в которую свято верят.
7)Неловкость, картинность
8)Рост, переход на другую неизвестную ступень своей биографии,
боязнь изменений.
9)Звания :Жанна Д'арк, Мать Тереза ,дедушка
Мазай)))(шутки в сторону)
реальность репутации
набожного , консервативного, положительного ,сентиментального хлюпика
10) Зло обаятельнее и глубже,
в добре всё кристально , не может быть вариации и отклонений.
11)как зверь с недоверием относиться к человеку,
так и природные инстинкты с недоверием косятся на совесть.
И перетягивабт на свою сторону, дескать ,что за инфантильный бред,
и идеализм."Многие пытались изменить мир , и к чему они в итоге пришли?"
12)И странная,но оч. жизненная поговорка( не помню как точно звучит)
Благими намерениями вымощена дорога в ад.
13)холодность со стороны общества, когда так нужна поддержка( В случае приемных детей , например)Хотя чаще , конечно, люди всётаки стараются помочь по возможности.так ,чт это тоже мнимая преграда.верить в худшее.
и т.д , пока всё...
[680x534]