Мы — всего лишь небольшие всплески в огромной ти­шине.

Между нами и Вселенной разница не больше, чем между звуком и тишиной.

НЕ СПРАШИВАЙТЕ О ПУТИ. НИКАКОГО ПУТИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ.

Именно Цзю-цзин принадлежат слова: «В дисциплине нет никакой нужды. Никакой дисциплины нет, идти некуда, никакого пути не существует... просто будь безмолвным, безмятежным в самом центре своего существа, и тогда ты — будда. Ты не достигаешь цели, поскольку ищешь где угодно, только не внутри себя. Ты никогда не обретешь буддовость, меняя этот монастырь на другой монастырь, этого мастера на другого мастера. Обратись вовнутрь!»

Цзю-цзин известен как один из самых лучших мас­теров. Великолепнейший меч, отсекающий мгновенно. Его присутствие, его аромат, его благодать... Догэн ос­тавался с ним и никогда не задавал вопросов, просто пил само присутствие Мастера, саму атмосферу, сам кли­мат — и растворялся в нем.

И однажды приходит мгновенье... Древняя тибетская поговорка гласит: «Если ученик готов, готов и мастер». Весь вопрос в готовности ученика. Но ученик готов только тогда, когда встретил человека осознания, — не человека слов, но человека опыта, который сам побывал на наивысших вершинах и в самых глубоких глубинах. И только приблизившись к нему, можно ощутить эти виб­рации, эту прохладу.

Он излучает истину, и, если вы готовы, внезапно что-то переключается. Все сомнения исчезают, вы знаете, что нашли Мастера. Теперь не о чем спрашивать. Все, что нужно, тебе даст Мастер. На самом деле мы гово­рим «Мастер даст» только из-за скудости языка. Исти­на проявляет себя тем, что, когда вы готовы, она просто падает на вас дождем, Мастер не в состоянии даже помешать этому. Мастер излучает всегда, просто дверь вашего существа закрыта. Поэтому вибрации — а это просто вибрации — возвращаются назад. Но если дверь открыта — все понятно без слов.

Когда Догэн сам стал мастером, Цзю-цзин сказал ему: «Теперь тебе незачем играть роль ученика». В этот момент он ударил Догэна и произнес: «Ты пришел к пониманию, теперь будь сострадательным к слепому че­ловечеству. Тебе больше незачем оставаться подле меня. Ты будда. Ты был лишен понимания из-за того, что искал то тут, то там. Затем, сидя подле меня в без­молвии... Я не дал тебе ничего. Ты просто стал центри­рованным, и в этом центрировании заключается внут­ренняя революция».

Догэн писал:

Исследовать Путь — значит исследовать себя. 

Это чрезвычайно важное заявление. Он говорит: «Не спрашивай о пути — никакого пути не существует». 

Исследовать Путь — значит исследовать себя. 

Путь уводит прочь, и чем дальше вы углубились в поиски, тем больше вы себя потеряли. Прекратите все поиски и оставайтесь дома, ничего не делая.

Басё написал:

Старый пруд.
Прыгнула в воду лягушка.
Всплеск.

Басё просто сидел там. Он написал небольшое сти­хотворение, сидя в безмолвии и ничего не делая:

Лягушка прыгает в старый пруд.
Небольшой всплеск, а затем — огромная тишина.