Есть ли Сатана? Есть ли жизнь после смерти? Есть ли душа? Есть ли Демиург? Как относиться к людям? Как спастись? Нужны ли Учителя? Нужны ли последователи? Чем заниматься в этой жизни? На все эти актуальные вопросы Warrax четко и внятно ответил с точки зрения сатанизма. Статья "О том, что не имеет значения" очень помогает понять философскую, теоретическую часть сатанизма.

 

 

 

 

Человеческое в индивиде любит определенность, которая часто вырождается в веру,  догматизм и подменяет собой знание. Предоставленный самому себе, человек зачастую теряется, не в состоянии ни существовать без опоры, ни опереться на себя.

Тёмный же, как сапиенс, имеет опору в себе. Он понимает, что многое, так важное для людей, всего лишь является локальными особенностями их восприятия, и циклиться на этом — значит терять Суть.

  

3. Не важно, есть ли «душа». Если она и была до становления, то в момент становления она становится обособленной частью, протуберанцем Бездны и Тьмы. Душа сатаниста не может «попасть в Ад» — потому, что она уже там. Так какая разница, была ли она в общепринятом понимании, если ее нет и, более того, — не должно быть?

 

4. Не важно, есть ли Демиург. Сказочки о «добром Творце» или «злом Илдабаофе» нужны лишь тем, кому нужна внешняя точка опоры — и не имеет значения, используется она для притягивания или для отталкивания. Этот мир нуждается в трансформирующем уничтожении (Аркан «Смерть»), прохождении через горнило Ада; и откуда бы мир не взялся — все равно Великое Делание сатаниста заключается в открытии Врат Тьмы в этот мир.

И делается это для преобразования мира согласно своей Воле, работающей в резонансе с Волей Сатаны, а не ради умерщвления или изгнания некоего Демиурга (или же еще какой сущности). Шиве все равно, что думает Брама о том, как он будет уничтожать мир.

 

5. Нет «космогонии сатанизма», даже если кто-то из сатанистов писал или же напишет работы на эту тему. Нет возражений против того, чтобы кто-либо использовал космогонический миф для выражения своих мыслей, но миф всегда остается мифом, а сатанизм не нуждается в изобретении «самого верного мифа».

«Необходимость» начала (и, соответственно, конца) мира — специфика человеческого восприятия. Связана она со сложностью, испытываемой людьми при попытке представить себе Вселенную без границ — как пространственных, так и временных, а также с проекцией человеческого рождения и смерти на окружающее.

Лично меня вполне устраивает максимально научная точка зрения на этот вопрос; от «духовных мечтаний» предостерегал еще ЛаВей. Но если хотите создать свой миф — создавайте; только не забывайте о том, что это — ваш личный миф.

 

6. Нет «Истины». У Истины не может быть критериев — если таковой критерий есть, то получится, что он истиннее самой Истины. Каждый, кто претендует на Истину — ненамеренный лжец или же намеренный обманщик. Сатанизм для сатаниста — не «Истина», а Суть — как Вселенной, так и себя.

Учение — Свет Люцифера, но Познание — это именно поиск во Тьме.

 

7. Сатанист не ждет никакого «спасения» или же другой награды за «правильное поведение». Вопрос «А что дает сатанизм?» однозначно указывает на то, что задающий его — не сатанист. Более того: он не более чем обыватель, ибо сказанное верно для любого мировоззрения.

Сатанизм для сатаниста — это просто возможность быть собой.

 

8 Не важно отношение к людям: можно их презирать, можно любить как объекты для исследования, можно — и то, и другое одновременно, может быть еще множество вариантов.

Но каким бы не было отношение — другого материала все равно нет, и работать приходится с ним. Причем не только преодолевая их инерцию, но и осознанное сопротивление тех, кто сейчас правит миром, превращая его в общество потребления (чему сатанист не может не противостоять).

 

9. В сатанизме нет и не может быть «Традиции». Сатанизм как оформленное мировоззрение — это продукт XX века (именно как цельное мировоззрение; базовые же идеи «по отдельности» идут из глубины веков — см. «Princeps Omnium»), и устремлен в будущее, а не прошлое.

Гоните прочь всех объявляющих себя «черными магами и ведьмами в N-ном поколении» — эти люди бессовестно врут.

Любая традиция склонна к закостеванию: «что было хорошо для наших предков, то хорошо и для нас». Мир же меняется, причем, начиная с прошлого века — стремительно по историческим меркам. Сатанизм — это Познание и Развитие, а не выстраивание канонов и догм.

Это, безусловно, не значит, что мы не должны пользоваться опытом и наработками предков. Подходите к «Тьме веков» как историк и археолог, и вы обнаружите массу полезного. Изучайте, а не преклоняйтесь, и не лгите самому себе. Если допустить, что реинкарнации действительно существуют, по статистике вы, скорее всего, были китайским крестьянином на рисовых полях, а не великим черным-пречерным магом в высокой башне.

Разумное стоит использовать независимо от срока давности. Неразумное — отбрасывать независимо от его оригинальности и новизны.

Важно: Традиции — в традиционном понимании этого слова — в сатанизме нет, но это не значит, что нет сакрального. Трансцендентальная функция (см. Юнга) не может «висеть в воздухе». Как я уже не раз писал: в сатанизме нет догматики «строгого соответствия», но при этом вполне можно «выпасть из-под определения» (см. п. 7 здесь же, например), и не имеет значения, что это определение крайне сложно сформулировать четко и конвенциально.

 

10. Не важно наличие учителей:  они всего лишь помогают познавать некоторые вещи быстрее, являясь хорошим (или не очень) зеркалом самопознания ученика, но при этом часто заражают своими искажениями восприятия — зеркало может быть надтреснутым или кривым.

Выбирайте самостоятельно, но помните: ежели имярек не учится у ученика сам, то это — не учитель, а так, «гуру», существо вредоносное. Лучше учитесь у мертвых — те не имеют в вас личной заинтересованности.

Кстати говоря, хороший студент приходит на семинар, уже зная большую часть его материала, и с заранее заготовленными вопросами. «Чтобы правильно задать вопрос, надо знать большую часть ответа» © Р.Шекли

 

11. Не важно наличие последователей:  некоторые берут свое малое и отходят, некоторые находятся рядом долго — но те, кто не вырастает в соратника, малозначимы; а те, кто дорастает — доросли бы и без вас.

Берите ученика только в том случае, если вы сами можете научиться чему-либо у него. И никогда его не учите — невозможно «выучить(ся) на сатаниста». Вы можете лишь помочь познать себя.

 

12. Не важно наличие соратников: разве продвижение по личному Пути зависит от того, есть ли попутчики? Иногда их наличие помогает и вдохновляет (даже если вы не общаетесь лично и не во всем согласны), а иногда выясняется, что казавшийся соратником оказывается обычным человеком, спрыгивая с Пути (даже если продолжает заявлять о том, что он остается на нем).

Все равно ты одинок, так как никто даже из самых близких не познает ровно то же, что ты; никто не может объять всю Тьму. И точно также ты никогда не одинок: Хаос, Тьма, Бездна всегда с тобой.

Но: завышенная «труЪ-идейность» не идет на пользу, а идет во вред адекватности.  Мизантропия — тоже. Адекватный цинизм куда конструктивнее.

Посему цени соратников, если они действительно являются таковыми. Качество важнее количества.

 

13. Не важно, что именно ты делаешь, если ты это делаешь как часть Тьмы. Нет «списка должных дел» или еще какого «штатного расписания» — сатанист может самореализовываться и работать на дело Тьмы во множестве областей. Вот только если имярек делает ровно то же, что и обычный обыватель, никак не продвигая Дело, — он лишь притворяется сатанистом.

Социумные вопросы, профессионализм, достижение материальных благ, статуса и так далее — не противоречат сатанизму, но и не имеют к нему непосредственного отношения, служа в лучшем случае удобными орудиями для конкретного сатаниста. Сатанизм в социумном проявлении — это «working towards», а не «doing business».

 

Нет Цели — есть Путь.

Черное пламя отожжет шлак, Белое пламя расплавит Суть и придаст лабильность психике, Красное пламя позволит появиться из расплава рубиновому кристаллу в оправе черненого серебра. Если, конечно, внутри изначально была затравка — кусочек Сердца Хаоса.

Есть Путь, и все остальное — в лучшем случае вторично, чаще же всего — попросту не имеет значения.

Мы не стремимся вжиться в этот мир и не стремимся избежать его, удрав в какую-нибудь нирвану — мы его преобразуем по мере сил.

И какие бы ни были это силы, от «рядового» и до «маршала» — мы в одной Армии.

 

«По праву своего рождения, мы части той воли, что ступает властно и размеренно по сердцам и душам, с единственной целью — положить человеческий мир к стопам Сатаны» — V.Scavr, «Maledictum»